. К тому же, я великий любитель и даже гурман в области географии, бывал много где на Планете. Кстати, книга Даниэля Дефо "Робин Крузо" вторая по читаемости в Мире после Библии, а это уже о чём-то да говорит. Разумеется, очутиться на столь долгий срок как Робин Крузо на необитаемом острове я бы в свои годы не решился, но сама ситуация (выжить при кораблекрушении вместе с собакой и кошками+остатки судна с ружьями и прочими орудиями и предметами быта) мне кажется очень заманчивой. Провести несколько месяцев на необитаемом острове после жизни в Москве (я живу в Москве) я бы не отказался, особенно учитывая климат острова. Вот на Шпицбергене я бы даже неделю зимой не выжил, а так как остров Робинзона Крузо предположительно находится в южных широтах- то запросто согласился бы побывать на месте Робина Крузо, но не более чем на год! Опять таки Даниэль Дефо "поселил" своего героя на остров, похожий по условиям на Тринидад и Тобаго (это бассейн Карибского Моря)- а там климат весьма приятный и комфортный. Даже если бы меня выбросило на остров, где реально побывал прототип Робина Крузо (это рядом с Чили- Тихий Океан) то и там можно вполне неплохо устроится!
ДАНИЛА — герой сказа П.П.Бажова «Каменный цветок» (1938). В основу этого философ-ско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным». Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож», и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу».Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет». Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать». Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок!» Та выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило». Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера». О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка». Интерпретации образа Д.-мастера традиционно связаны с проблемами мами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.Сказ экранизирован в 1946 г. режиссером А.Птушко; созданы опера К.В.Молчанова «Каменный цветок» (1950), балет С.С.Прокофьева «Сказ о каменном цветке» (1950). В партии Д. дебютировал на сцене Большого театра В.В.Васильев (1959).
