перед вами сказка под названием «пропала совесть», которую написал знаменитый писатель салтыков-щедрин. здесь он рассказывает не только о своей жизни, но и о жизни других людей.
многие люди живут много лет, но до сих пор не знают, что такое совесть. все герои данного произведения относятся к одной категории людей. здесь нельзя увидеть крестьян или рабочих людей.
каждый из этих героев уже давно не имеет совести и даже хорошо живут без нее. теперь она не мешает им жить, да и жить без нее намного лучше и проще. в этом произведении совесть показана как негодная тряпка, которую никто не хочет подбирать и мазать об нее руки.
писатель старается донести до зрителей, что совесть совсем другое чувство. при совести человек может сделаться намного лучше, чем раньше. он будет понимать, что такое хорошо, а что такое плохо. и стараться не совершать плохого другому человеку. даже если вы циничный человек, то в нем также можно отыскать положительные качества. пьяница старается уговорить всех кто принимает алкоголь навсегда от него отказаться. воришка больше не хочет воровать, а старается вернуть все награбленное на свое место.
каждый человек, который нашел совесть и подобрал ее, старается практически сразу же передать ее дальше, чтобы она не задерживалась у них, ведь им она совсем не нужна. никто не хочет жить совестливо, ведь это наоборот им в убыток. лучше всего воровать, обманывать и делать людям зло.
а вот для того чтобы у людей появлялась совесть и засела глубоко в душе, нужно немного поменять мир, в котором мы сейчас живем. кроме этого нужно обязательно поменять законы, которые гласят об обратном. и воспитывать людей нужно с самого детства, чтобы это у них осталось.
источник: анализ сказки пропала совесть салтыкова-щедрина сочинение
Низкие козлы покрыты были уже длинными дубовыми досками, которые прогибались под тяжестью жареных уток, рыбы, пирогов, эля и заморского вина.
Три десятка молодцов в зелёных кафтанах уселись за стол и так дружно принялись работать челюстями, как будто отродясь ничего не ели.
И каждый с усмешкой следил за тем, как старательно потчует Робин долгожданного гостя. Потому что таков был обычаи у лесных охотников: сперва накормить знатного путника до отвала, а потом облупить, как яичко. Только Билль Белоручка сидел в дальнем конце стола и хмурился, не спуская с рыцаря глаз, да Скателок неодобрительно посматривал то на отца Тука, то на Робина: ему жаль было злосчастного гостя.
Весёлый стрелок не спросил у рыцаря ни имени, ни цели его пути.
– Нынче дичь в лесах хороша и рыбы много в прудах. Нет страны краше старой Шотландии, нет в Шотландии леса, что поспорил бы с Шервудом и Бернисдэлем.
Так приговаривал Робин. И молодцы ухмылялись и переглядывались друг с дружкой, потому что изо дня в день весёлый стрелок повторял эти слова рыцарям и монахам, а те от страху давились куском жирной дичины и никак не могли донести до рта кубок тёмного эля, не расплескав его дрожащей рукой.
Наконец гость окончил обед и утёр рот рукой. А Робин Гуд, по обычаю вольницы, обратился к нему с учтивым вопросом:
– Хорошо ли поел ты, сэр рыцарь?
На это рыцарь ответил:
Двенадцать месяцев в году, и самый весёлый – май. Однако и позднею осенью молодцы в Бернисдэльском лесу проводили время славно.
Дым костров поднимался к высоким тёмным сводам пещеры.
Свежая дичина клокотала в котлах, дразня стрелков удивительным ароматом.
– Не пора ли нам обедать, Робин? – спросил Билль Статли. – У меня в желудке сто тысяч чертей дерутся на кулачки. Погляди на фриара Тука: он и так похудел после драки с Гаем Гисборном. Того и гляди, душа разлучится с телом.
Отец Тук, сидя на камне у входа в пещеру, старательно оттирал куском песчаника тяжёлый франкский меч.
Задорный дождь остановился с разбегу у самых его ног и повис густой завесой, обдавая толстяка тонкой водяной пылью.
– Нет уж, – отвечал Робин Гуд, – ты знаешь, Билль, мой обычай: без гостей не садиться за стол. Кого‑нибудь ребята да приведут: не королевского гонца, так нищего бродягу. А пока добрый Тук потешит нас весёлым рассказом.