Задание №1.Дать письменные ответы на во ответ аргументировать цитатами из текста.
1)Как характеризуют царя Берендея слова: «Приказано, и повторяю вновь, чтоб глубже ты смотрел на вещи, в сущность проникнуть их старался, в глубину»?
2)Почему царь Берендей говорит:
«Бермята,
не все у нас благополучно, друг.
Пятнадцать лет не кажется Ярило
На наш призыв, когда, встречая Солнце,
В великий день Ярилин, мы напрасно
Тьмотысячной толпой к нему взываем
И песнями его величье славим.
Сердит на нас Ярило»?
3)В чем мудрый царь видел причину, по которой Ярило сердится на его народ?
4)Как вы понимаете слова «сердечная остуда»?
5)В чем видит выход из этой сложной ситуации царь Берендей?
6)Почему Купава ищет защиты у царя?
7)Почему царь принимает сторону Купавы? О каких нравственных законах вы узнали?
8) Составь кластер «Качества царя Берендея»
греческой мифологии троянский
прорицатель (или жрец). Когда троянцы в
недоумении и нерешительности
рассматривали оставленного ахейцами
деревянного коня и некоторые предлагали
ввести его в город, Лаокоон яростно
возражал против этого, предостерегая
соотечественников от коварства греков.
Однако троянцы, выслушав рассказ Синона,
всё больше склонялись к тому, чтобы
принять в город этот дар ахейцев. В это
время на Лаокоона, приносившего вместе с
сыновьями жертву Посейдону, напали две
приплывшие по морю змеи, растерзали
детей Лаокоона и задушили его самого,
после чего укрылись в храме Афины.
Троянцы поняли это как наказание
Лаокоону за непочтение к Афине и
принесённому ей в дар коню и поспешили
ввести деревянное чудовище в город,
уготовив тем самым себе погибель (Verg.
Aen. II 40—53 и 199—231). Другие
источники (в том числе не дошедшая
трагедия «Лаокоон» Софокла, fr. 370—377)
объясняли гибель Лаокоона иначе:
Аполлон запретил Лаокоону, бывшему его
жрецом, вступать в брак и иметь детей, но
Лаокоон нарушил запрет и, больше того,
сошёлся со своей женой в самом храме
Аполлона (на троянской равнине). За это
он и был наказан богом, причём, по одному
из вариантов мифа, змеями были
задушены только дети Лаокоона
(произошло это в том же самом храме, где
Лаокоон оскорбил Аполлона), сам же он
оставался в живых, чтобы вечно
оплакивать свою судьбу (Quint. Smyrn. XII
444—497).