1.мальчик у Христа на ёлке объясните название первой части рассказа？ 2.мальчик у Христа на ёлке Почему не у всех детей в Рождество бывает своя елка 3.мальчик у Христа на ёлке где и с кем жил герой рассказа ？ 4.мальчик у Христа на ёлке кто заботился о бедных детях и что означает словосочетание “Христова ёлка”？ Реклама Попроси больше объяснений Следить Arlan614 4 дня назад ответы и объяснения
ЛУЧШИЙ ОТВЕТ! Полина07135 Полина07135 Середнячок 1У маленького мальчика, живущего в холодном подвале в ночь под Рождество умирает мать. Не найдя даже корочки хлеба, ребёнок идёт на улицу, которая ослепляет его праздничной сутолокой, шумом и светом. В окнах домов и витрин он видит рождественские гуляния, наряженные ёлки, красивых и весёлых детей, забавных кукол. 2Злой подросток бьёт его и забирает картуз. Малыш в страхе прячется в подворотне и, замерзая, слышит голос, зовущий туда, где тепло и светло. Он попадает на Христову ёлку, устроенную для детей-ангелов, умерших от голода, нищеты и болезней, где все счастливы и любят друг друга. А наутро во дворе за поленницей дров дворники нашли маленькое тельце умершего мальчика.
В комедии "Недоросль" Фонвизин раскрывает секреты формирования личности. Какие есть причины появления типов, подобных Митрофанушке? Наверное, это зависит от среды, быта, семьи, условий формирования молодого человека как личности.Имя "Митрофан" в переводе с греческого означает "похожий на мать". Вот этот самый 15-летний "недоросль" из семьи помещиков - Простаковых, такой же невежественный, как и его родители. Он не желает учиться( потому, что "хочет жениться").Учителя математики Цыфиркина он называет "гарнизонной крысой"!А старую крепостную няньку Еремеевну ругает отборной бранью( и в этом он действительно похож на свою мать). Зато Митрофанушка "жалеет матушку", уставшую от того, что"колотила батюшку", он понимает, кто в доме главный и кому нужно угождать.Слуг он за людей не считает, а учителя- первые враги, надоедающие своими науками.Если отбросить описания быта,лексику, сюжет, погружающие нас в 18-й век, а оставить лишь зерно характера Митрофанушки, то вполне можно перенести его образ на некоторых современных "недорослей".Подобных Митрофану долго искать не придется. В каждом дворе, каждой школе есть такие особи.Они не желают учиться, не признают авторитетов взрослых и учителей, они общаются между собой исключительно хамским, "плебейским " языком. Это те самые, которые не желают ничего знать, кроме удовлетворения собственных потребностей.Избалованные сынки богатых родителей, мальчики-"мажоры", имеющие с детства все и не ценящие того, что досталось им просто так, благодаря родительскому "умению жить".Современные "митрофанушки" "тусуются" в ночных клубах, отдыхают на экзотических островах, изо всех сил хотят стать знаменитыми, не прилагая к этому усилий. Многие из таких "митрофанушек" проживают в "Доме-2",и мы можем их лицезреть ежедневно по телевизору.Фонвизин создал собирательный образ "недоросля", который через века стал только более выпуклым, рельефным и ярким. Основные черты, показанные Фонвизиным, - это нежелание быть воспитанным и образованным, но при этом жить за чужой счет, презирая людей труда,- до сих пор процветают в наших современниках."Митрофанушки" не исчезли и в 21-м веке, они лишь при жить в новых реалиях жизни.
Валек
Объяснение:
Нищий бездомный мальчик