Писатели Сибири исследуют важнейшие нравственные проблемы современного мира (укажите авторов и названия произведений, в которых исследуются данные проблемы)
Мы верим, что ты действительно добр или стараешься быть добрым и от самых малых лет стремишься быть еще совершеннее. Надеемся, что эта книга тебе открыть дремлющие и неизвестные тайники внутренних сокровищ человеческой души.
Разве ты еще не начал задумываться над вечными «проклятыми» вопросами, которые мучили многих великих писателей, ученых, философов и множество поколений непрославленных историей людей?
Что такое человек? В чем подлинное назначение короткой человеческой жизни? Что же будет после смерти? Неужели после смерти все кончится? Или, наоборот, все только начнется? Существуют ли абсолютные законы человеческого бытия? Где пролегает граница между добром и злом? И почему в мире так много несправедливости?
В этой необычной книге авторы предлагают тебе самому, наш добрый и молодой читатель, подумать и определиться: где ты? откуда ты и куда грядешь в этой жизни? какой смысл этого неповторимого и непредсказуемого путешествия?
В качестве твоих и собеседников избираются произведения крупных мыслителей и писателей, Священное Писание и народная мудрость.
Нам не хотелось бы давать готовых ответов на поставленные вопросы, но мы верим, что ты сам сможешь сделать достойный выбор в разрешении главных, фундаментальных вопросов человеческой жизни.
Хотелось бы, чтобы твой нравственный выбор был свободным, опирающимся на твою совесть, совесть, не порабощенную примитивными временными удовольствиями и фантастическими мечтаниями.
Хотелось бы, чтобы на многотрудном жизненном пути, прежде чем совершить какой–либо поступок, ты научился спрашивать себя: доброе ли это дело? по совести ли я поступаю?
Желаем тебе, чтобы ты, читая и проживая нравственные жизненные коллизии с героями этой книги, приоткрыл для себя неизведанные тайны человеческого бытия.
Мы надеемся, что это пробудит твою дремлющую совесть открыть множество несовершенств и скрываемых тайных пороков.
Мы также надеемся, что знакомство с этой книгой приведет тебя не к отчаянию, а, наоборот, к покаянию и серьезным намерениям трудиться всю жизнь для укрепления в себе основных добродетелей, которые отличают нас от животных и животного существования.
Если знакомство с учебным пособием побудит вас не только к добрым делам, но и к желанию поделиться своими духовными поисками и сомнениями, а также, если у вас имеются предложения по совершенствованию книги, то мы будем рады вашему письму в адрес православной редакции Издательского дома
Произведение писалось на протяжении продолжительного времени, каждая часть была написана в определенный период жизни.Первая часть произведения, приблизительно 1099 год, во время, когда Мономах начал серьезную борьбу за киевский престол. Это фактически изложение главных мировоззренческих основ князя, которые строились на христианских принципахВторая часть была завершена в 1117 году. Это своеобразная летопись-автобиография, в котором изложена история княжения и походов Мономаха.Третья часть была написана в последний год жизни Мономаха - в 1125 году. Это духовное завещание князя своим сыновьям и потомкам.«Поучение детям» - скорее символическое название, произведение можно назвать широким по направлению.Свое “Поучение детям” князь Владимир Мономах написал в довольно почтенном возрасте, о чем свидетельствуют слова: “Сидя на санях (т. е. готовясь к смерти я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня к сим дням, грешным, довел”. Анализ текста показывает, что произведение было написано где-то в середине февраля - в начале великого поста 1117 г.В произведении можно выделить три отдельные части:- религиозные указания;- правила, которые затрагивают обязанности князя;- жизнеописание самого автора, которые должны служить детям примером и наукой.Опираясь на Святое Писание и писание отцов церкви, говорит Мономах в религиозном изложении о Божьей любви и Божьем всемогуществе. Когда мы, думает автор, на кого лихие, желаем его крови. Вместе с тем Бог терпит все наши грехи и дает возможность с раскаяния, слез и молитвы получить над ними победу и избавиться от них. Дает также доказательства Божьего всемогущества, дела которого - солнце, месяц, тьма, свет, воды, земля, птицы, рыбы и человек во всех своих подобиях и лицах. Призывает к раскаянию, поклонам, молитвам. Даже среди ночи хорошо петь набожные песни и бить поклоны. Так же сидя на коне, когда нет другого дела, лучше говорить: “Господи, помилуй”, чем думать какую-то бессмыслицу.Во второй части говорит автор об обязанностях относительно ближнего как о повинностях доброго хозяина. Приказывает бедным, вдовам и сиротам. Запрещает карать смертью: “Ни невиновного, ни виновного не выбирайте и не говорите убивать”. Велит соблюдать присягу, уважать священников, монахов, старшин, выбросить гордость из сердца, предостерегаться лености. Именно эту систему морали можно назвать определенным образом революционной; фактически уже в ХІІ столетии на Руси произошла отмена смертной казни.Обращаясь к сыновьям, Владимир Мономах советует самим выполнять все обязанности на войне, самим следить за всем, не полагаясь ни на кого.Владимир дает советы и установки из всех областей общественной и личной жизни. В частности, гостей нужно уважать, с какой стороны они бы не пришли, так как гости, то ли подорожные, мимо ходя, прославляют людей по всем землям - или добрым, или лихим”.Женщину, как советует Мономах, нужно любить, но не давать ей власти над собой. ”Что умеете, - заканчивает автор свои указания, - того не забывайте, а чего не умеете, то учите... И пусть солнце не застает вас в постели...”.В третьей части “Поучений...” Владимир Мономах рассказывает о разных приключениях и опасностях в своей жизни, из которых бы вышел целый и здоровый. Говорит это с целью объяснить беспощадным, что все на Земле происходит по воле Господа Бога нашего. Приводит примеры из собственной жизни: два тура брали его на рога: лось раз топтал копытами, второй раз колол рогами; дикий кабан вырвал ему меч; медведь укусил его за ногу; злой зверь вскочил на плечо и повалил его вместе с конем. Но все-таки Бог стерег и оберегал его. Он советует “Уважайте Бога, который дал нам милость свою”.При написании “Поучения...” пользовался Владимир Мономах “Заветами двенадцати патриархов” и такими статьями как “Поучение сыновьям Ксенофонта” и “Поучение сыну Феодоры”, которые вошли в сборник князя Святослава.
Ведь были ж схватки боевые, Да, говорят, еще какие! / вот Недаром помнит вся Россия Про день Бородина! / еще - Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри - не вы! /еще Плохая им досталась доля: Немногие вернулись с поля. . . Не будь на то господня воля, Не отдали б Москвы! Мы долго молча отступали, Досадно было, боя ждали, Ворчали старики: "Что ж мы? на зимние квартиры? Не смеют, что ли, командиры Чужие изорвать мундиры О русские штыки? " И вот нашли большое поле: Есть разгуляться где на воле! /еще Построили редут. У наших ушки на макушке! / и еще! Чуть утро осветило пушки И леса синие верхушки - Французы тут как тут.
Мы верим, что ты действительно добр или стараешься быть добрым и от самых малых лет стремишься быть еще совершеннее. Надеемся, что эта книга тебе открыть дремлющие и неизвестные тайники внутренних сокровищ человеческой души.
Разве ты еще не начал задумываться над вечными «проклятыми» вопросами, которые мучили многих великих писателей, ученых, философов и множество поколений непрославленных историей людей?
Что такое человек? В чем подлинное назначение короткой человеческой жизни? Что же будет после смерти? Неужели после смерти все кончится? Или, наоборот, все только начнется? Существуют ли абсолютные законы человеческого бытия? Где пролегает граница между добром и злом? И почему в мире так много несправедливости?
В этой необычной книге авторы предлагают тебе самому, наш добрый и молодой читатель, подумать и определиться: где ты? откуда ты и куда грядешь в этой жизни? какой смысл этого неповторимого и непредсказуемого путешествия?
В качестве твоих и собеседников избираются произведения крупных мыслителей и писателей, Священное Писание и народная мудрость.
Нам не хотелось бы давать готовых ответов на поставленные вопросы, но мы верим, что ты сам сможешь сделать достойный выбор в разрешении главных, фундаментальных вопросов человеческой жизни.
Хотелось бы, чтобы твой нравственный выбор был свободным, опирающимся на твою совесть, совесть, не порабощенную примитивными временными удовольствиями и фантастическими мечтаниями.
Хотелось бы, чтобы на многотрудном жизненном пути, прежде чем совершить какой–либо поступок, ты научился спрашивать себя: доброе ли это дело? по совести ли я поступаю?
Желаем тебе, чтобы ты, читая и проживая нравственные жизненные коллизии с героями этой книги, приоткрыл для себя неизведанные тайны человеческого бытия.
Мы надеемся, что это пробудит твою дремлющую совесть открыть множество несовершенств и скрываемых тайных пороков.
Мы также надеемся, что знакомство с этой книгой приведет тебя не к отчаянию, а, наоборот, к покаянию и серьезным намерениям трудиться всю жизнь для укрепления в себе основных добродетелей, которые отличают нас от животных и животного существования.
Если знакомство с учебным пособием побудит вас не только к добрым делам, но и к желанию поделиться своими духовными поисками и сомнениями, а также, если у вас имеются предложения по совершенствованию книги, то мы будем рады вашему письму в адрес православной редакции Издательского дома
Объяснение: