1. "Утверждать жизнь без врага и ненависти" это значит забыть о тех людях которые воевали, которые умирали за нас, это не правильно и не справедливо. Мы должны помнить наших героев и гордиться ими, гордиться тем, что за наши жизни сражались совснне знакомые нам люди, но все же, они сражались за нас несмотря ни на что. В произведении "Пасиух и пастушка" рассказывается о том как люди бесстрашно сражались за свою родину и за нас, о вечной, неразрывной любви. "Прокляты и убиты" это роман о том как ужасно чувствовали себя наши герои, о том как ужасно с ними обращались, но нисмотря ни на что они мужественно держались.
2. Нравственно-философское повествование об ответственности
человека за все живое вокруг, о трудном и мучительном
стремлении его к миру и гармонии в природе и в собственной душе.
Название повествованию дала глава "Царь-рыба",
имеющая символический смысл.
Царь-рыба-это огромный осетр.
С царь-рыбой борется человек: это символ освоения и укрощения
природы.
Борьба завершается драматически.
Тяжело раненная царь-рыба не сдается человеку, она уходит от него,
унося в своем теле крючки:
"Яростная, тяжело раненная, но не укрощенная, она грохнулась где-то
в невидимости, плеснулась в холодной заверти, буйство охватило
освободившуюся, волшебную царь-рыбу".
Речь в повествовании идет и о трагедии Человека, который связан с
Природой теснейшей связью, но забыл об этом и губит себя и ее.
ем, что книга создавалась “кровью сердца”, объясняется существование нескольких редакций (1962-1967-1971-1989г.). Тема войны становится одной из центральных тем этого произведения.
Повесть имеет четкое композиционное строение: пролог, основная часть, эпилог. Пролог и эпилог создают композиционное кольцо, замыкая повествование на сегодняшнем дне. Таким образом, осуществляется связь как минимум двух временных пластов: событийного (главный герой Борис Костяев находится в центре боевых действий по уничтожению группировки немецких войск) и времени читателя – молодого человека, живущего сейчас, после войны и, одновременно, являющегося ровесником главного действующего лица (Костяеву идет 20-й год). Становится очевидной обращенность повести к новому поколению, к людям, не изведавшим войны.
Один из руководителей революционного казачества на Дону, участник Гражданской войны.Федор Григорьевич Подтёлков уроженец хутора Крутовского , который расположен в степи в 15 км от станицы Усть-Хоперской. Родился в 1886 году 25 августа по старому стилю или 6 сентября по новому стилю в казачьей семье. Семья жила бедновато. После женитьбы Фёдор (ушел в примаки) на хутор Большой, расположенный в 2-3-х километрах от хутора Котовский. Это говорит только о том, что семья Подтёлковых была типичной казачьей семьёй состоящей из казаков типа гулебщиков вольниц и самохвалов. Они были нерадивы к крестьянскому труду и и были склонны к гулебской жизни. Вот как описывает Шолохов Фёдора Подтёлкова в романе «Тихий Дон»: «В комнате сидел... здоровый, плотный казак... Ссутулив спину, он широко расставил ноги в черных суконных шароварах, разложив на круглых широких коленях такие же широкие рыжеволосые руки..». Как видно из этого описания о слабости здоровья Фёдора Подтёлкова, говорить не приходится. Был ли он хлеборобом лентяем? Несомненно. Был ли он пьяницей? Сказать трудно, но судя по воспоминаниям сослуживцев, он был не прочь «залить за воротник», особливо за чужой счёт.Подтелков был спокоен. Казнив Подтёлкова, большевики тем самым, избавляются от очень опасного врага и одновременно с этим раскалывают и стравливают верхнедонских казаков. И вообще, когда читаешь описание казни, то удивляешься тому, как суд над Подтёлковым похож на суд над Голубовым. Его казнили за то что он пошел против советской власти.