Он подарил огонь людям, за что и был наказан Зевсом. Прометей был прикован к скале, к которой прилетал орел и клевал его печень, которая затем за ночь отрастала
Объяснение:
Огонь прометея понимаю как неког плохое действо во имя блага.
Прометей не украл огонь, ка нам везде талдычат, а вернул его людям. Так что он вроде герой. А почему боги отняли у людей огонь? А потому, что люди обманули богов при жертвоприношении. Тогда Прометей - бяка. А почему люди обманули богов? Да они решили - зачем сжигать мясо, всё равно боги питаются дымом, сожжём лучше кости с жиром, а мясо съедим сами. Тоже разумно.
Так что с точки зрения богов (конкретно, Зевса) Прометей вмешался в правосудие, и потому должен был быть наказан. Гефест - бог-олимпиец, но не главный и вынужден слушаться Зевса, хотя и не согласен с ним, и высказывается против. Однако гневного Зевса переубедить сложно, и Прометея приковывают к скале, а людям послано отдельное наказание, даже - туча наказаний. Для этого была создана прекрасная Пандора (в переводе "все дары") и ей был дан ящик с которым её отправили вначале к Прометею, но он был умён и не принял её. Тогда Пандоре велели идти к Эпиметею - брату Прометея, и он и выпустил из ящика почти всё, что там было: горе, злобу, болезни и т. д. Он захлопнул крышку ящика, но было уже слишком поздно и "дары" Зевса разлетелись повсюду. Только одно осталось в запертом ящике Пандоры - надежда.
А Прометея Зевс потом всё-таки простил. Не без вмешательства Афины и Геракла.
Из переписки Ивана Шухова и Павла Кузнецова В их судьбах много общего, их пути-дороги - житейские и литературные - на протяжении долгих лет шли рядом, а порой пересекались. Родились в первом десятилетии двадцатого века, оба - в августе (Шухов - 1906, Кузнецов - 1909 года) . Выходцы из больших крестьянских семей. Учились в церковноприходской школе. В двадцатых годах писали стихи, лирические и "на злобу дня", публиковались под псевдонимами: И. Пресновский - в Петропавловске, П. Кузнец - в Семипалатинске. Работали разъездными корреспондентами, Шухов - "Уральской областной крестьянской газеты", Кузнецов - "Казахстанской правды". А впервые встретились в марте тридцать третьего, в редакции "Волжской коммуны" (Самара) , и знакомство это переросло в крепкую дружбу. Связала их позднее и общая работа - в Союзе писателей республики, его русской секции, и журнале "Литературный Казахстан" (предшественнике нынешнего "Простора"). В тридцать седьмом году Кузнецов стал его главным редактором, а Шухов к тому времени уже несколько лет состоял членом редакционной коллегии. По воспоминаниям Юрия Домбровского, работала редакция так: "Он (И. П. ) давал мне иногда рукописи на консультацию, не часто - рукописей в те давние, довоенные годы было мало, сотрудники справлялись сами, и денег не было, чтобы оплатить рецензию. Но, конечно, когда это требовалось, мы читали бесплатно, да и было-то нас, творческого актива журнала, раз, два и обчелся - П. Кузнецов, Л. Макеев, Д. Снегин, Н. Титов, В. Чугунов, И. Калашников, я, ну и, конечно, сам Иван Петрович". А вот - из мемуаров Николая Анова: "Калашников подготовил к печати сборник стихов "Молодость". Сборник отдали на просмотр Павлу Кузнецову. Но он что-то долго не отвечал автору. В это время Иван Петрович переехал из Москвы в Алма-Ату и стал председателем русской секции СПК. Узнав, что Кузнецов держит рукопись, он сказал ему: - Принеси ее мне. Я посмотрю. И в один день прочитал сборник, сам отредактировал и отправил в издательство". Любопытен и такой факт, косвенно упомянутый в переписке. Перед войной в Алма-Ате было построено престижное по тем временам жилье - так называемые "дома специалистов" (они и поныне стоят выше улицы Шевченко) . Шухов получил там квартиру, однако занимал ее совсем недолго, и следом в ней поселился Кузнецов. Жил там по соседству и критик Мухамеджан Каратаев. Впоследствии он напишет: "Однажды Иван Петрович вместе с поэтом Павлом Кузнецовым гостил у меня. Сидели долго. Насколько я помню, разговор шел главным образом о фольклоре, народной поэзии и, конечно, о Джамбуле, о его самобытном таланте, о переводе его на русский язык. Шухов восхищался переводами П. Кузнецова и К. Алтайского, сожалел, что Алексей Максимович не успел увидеть Джамбула". ("Певец простора". "Воспоминания об Иване Шухове", Алма-Ата, "Жазушы", 1979). Связывали друзей и совместные, как принято теперь говорить, литературные проекты. Они собирались написать либретто к опере "Амангельды", заключили договор с театром. Однако замысел этот по каким-то причинам так и не был осуществлен. Зато другой "проект" - сборник "Казахстан" (1940) - вполне удался. Вышел он под редакторством Шухова и включал очерки Павла Кузнецова, Владимира Чугунова, Леонида Макеева, Максима Зверева и других казахстанских литераторов. Опубликован здесь и один из шуховских очерков. Взаимоотношения тогдашних представителей писательского цеха, как водится в творческой среде, были весьма не простыми, что также нашло отражение в переписке. Касается это и такой легендарной фигуры, как Джамбул. Кто не знает его великолепных, звонкочеканных, зажигательных строк:
Песня моя, ты лети по аулам! Слушайте, степи, акына Джамбула. Слушай, Кастек, Каскелен, Каракол. Я славлю великий Советский Закон!. .
Он подарил огонь людям, за что и был наказан Зевсом. Прометей был прикован к скале, к которой прилетал орел и клевал его печень, которая затем за ночь отрастала
Объяснение:
Огонь прометея понимаю как неког плохое действо во имя блага.
Прометей не украл огонь, ка нам везде талдычат, а вернул его людям. Так что он вроде герой. А почему боги отняли у людей огонь? А потому, что люди обманули богов при жертвоприношении. Тогда Прометей - бяка. А почему люди обманули богов? Да они решили - зачем сжигать мясо, всё равно боги питаются дымом, сожжём лучше кости с жиром, а мясо съедим сами. Тоже разумно.
Так что с точки зрения богов (конкретно, Зевса) Прометей вмешался в правосудие, и потому должен был быть наказан. Гефест - бог-олимпиец, но не главный и вынужден слушаться Зевса, хотя и не согласен с ним, и высказывается против. Однако гневного Зевса переубедить сложно, и Прометея приковывают к скале, а людям послано отдельное наказание, даже - туча наказаний. Для этого была создана прекрасная Пандора (в переводе "все дары") и ей был дан ящик с которым её отправили вначале к Прометею, но он был умён и не принял её. Тогда Пандоре велели идти к Эпиметею - брату Прометея, и он и выпустил из ящика почти всё, что там было: горе, злобу, болезни и т. д. Он захлопнул крышку ящика, но было уже слишком поздно и "дары" Зевса разлетелись повсюду. Только одно осталось в запертом ящике Пандоры - надежда.
А Прометея Зевс потом всё-таки простил. Не без вмешательства Афины и Геракла.