ХарактеристикаАкимыча
1. Место героя в системе образов. Его взаимосвязи с другими
персонажами и событиями произведения.
2. Происхождение героя. Его социальная принадлежность,
воспитание, образование, формирование мировоззрения. Родственные и
дружеские связи.
3. Роль героя для понимания его характера.
4. Авторские приёмы создания образа:
— Смысл имени и фамилии героя.
— Первое появление в произведенни.
— Портрет. Чьими глазами мы видим героя?
— Пейзажи, связанные с душевным состоянием героя.
— Интерьер. Вешн характеризующие героя.
— Речь героя. Особенности внутренних монологов.
— Постушки героя, раскрываюшие его характер, и их место в
сюжете. Сны героя.
— Герой в оценке других персонажей. Изменяемость его
самооценки выражения отношения автора к герою
(прямые/косвенные).
6. Литературная критика об образе героя.
7. Место героя в творчестве писателя и историко-литературном
процессе.
ПРИМЕЧАНИЕ! Некоторые пункты плана могут отсутствовать
Знакомый с поэмами Гомера и философией Платона, богословием, началами пиитики и риторики, персидской и арабской литературой, Руставели посвятил себя литературной деятельности и написал поэму «Витязь в тигровой шкуре», красу и гордость грузинской письменности. По одной из легенд, безнадёжно влюблённый в свою повелительницу, он кончил жизнь в монастырской келье. Сообщают, что Тимофей, митрополит грузинский в XVIII веке, видел в Иерусалиме, в церкви св. Креста, построенной грузинскими царями, могилу и портрет Руставели, во власянице подвижника. По другой версии, Руставели, влюблённый в царицу, женится, однако, на какой-то Нине и вскоре после свадьбы получает от «дамы идеального поклонения» приказание перевести на грузинский язык литературный подарок, поднесённый ей побеждённым шахом. Блестяще исполнив поручение, он от награды за свой труд отказывается. Через неделю после этого был найден обезглавленный труп его. Поныне существует масса легенд о Руставели и его отношениях с царицей Тамарой.
По преданию, католикос Иоанн, при жизни царицы покровительствовавшей поэту, после начал гонение на Руставели. Согласно преданиям, он отправился в Иерусалим, где и похоронен, но предания эти не подкреплены фактами[1].
Уже в XVIII веке патриарх Антоний I предал публичному сожжению несколько экземпляров «Витязя в тигровой шкуре», отпечатанного в 1712 году царём Вахтангом VI.
Поэма «Витязь в тигровой шкуре» пера Шота Руставели — это явление для всей мировой литературы, ибо ценности, которые защищает поэт, дороги всем: это верность слову и дружбе, мужество, любовь.