М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
прорппп
прорппп
22.09.2020 00:25 •  Литература

Ребят Сочинение на тему мой питомец.Про собаку Шарик но она к сожелению умерла.нужна ваша

👇
Ответ:
Mei29
Mei29
22.09.2020

У меня есть собака - Дружок. Её принес папа, когда мне было 5 лет, и с этого времени мы с Дружком почти не разлучны. Это очень верная, послушная и добрая собака, не раз она заменяла мне друзей, и не раз выручала, когда было очень скучно

У дружка коричневая пушистая шерсть с пятнышками на груди и на спине. Хвост у него маленький, всегда вздернутый кверху, в форме крючка. Дружок очень звонко лает и всегда оповещает мою семью о приходе гостей или других людей. Когда меня долго не бывает дома, а после я возвращаюсь домой, он всегда меня радостно встречает, прыгает, лезет лапами на меня и весело тявкает.

Я очень привязался к Дружку и уже не представляю своей жизни без него.  

4,5(73 оценок)
Ответ:
Reeezz
Reeezz
22.09.2020

ответ: У меня была собака Шарик. Я её очень любила и ухаживала за ней. Каждый день выгуливала, кормила, играла с игрушкой.

Шарик очень подвижная собака. Любит играть и веселиться. Шарик очень красивый. Вечером, когда все ложатся спать, Шарик ложится возле моей кровати и засыпает вместе со мной. А утром он бегает по квартире и всех будит. Но мы не ругаемся на него, потому что очень любим. Я люблю прикасаться своим носиком к мокром носику Шарика, он начинает меня облизывать и я начинаю смеяться. Мама с папой тоже любят Шарика, ухаживают за ним и играют. Привозят всякие вкусняшки для него.

Я очень люблю Шарика, мне нравится с ним играть.

Объяснение:

4,4(24 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
shmakovaangeli
shmakovaangeli
22.09.2020
Итак,стартуем.
По дороге едет мальчик на велосипеде.Вдруг он слышит какой то скулящий лай, за домом.Мальчик останавливается, облокачивает велосипед на забор, и украдкой идет за дом. Дойдя до угла дома, мальчик аккуратно выглядывает за дом. Он увидел, как какой то хулиган,привязав собаку к столбу, кидает в нее камни. Мальчик уже собрался возвращаться к велосипеду, но вдруг внутри него что то сжалось. Мальчик был труслив, но внутренний голос ему велел: " собаке".Он неуверенно подошел к мальчику, и робко сказал: "Перестань!". Хулиган развернулся в сторону мальчика, засмеялся, и сказал: "Проваливай!".Но мальчик уже и не думал отступать, он толкнул хулигана, и пока тот вставал , мальчик отвязал собаку и побежал к велосипеду с псом. "Бежим, дружок!" - крикнул мальчик.Мальчик поднял велосипед, привязал собаку к велосипеду, сел за велосипед. "Теперь мы друзья" - сказал мальчик, и они поехали в сторону дома.
4,6(48 оценок)
Ответ:
jenjenle
jenjenle
22.09.2020
Колдун (отец, брат Копрян, Антихрист) — герой, соединивший в себе негативные черты всех отрицательных персонажей цикла «Вечеров». Колдун — первая гоголевская попытка изобразить Антихриста. В этой попытке Гоголь опирался на новеллистический опыт немецких романтиков (алхимик в «Бокале» Л. Тика, детоубийца в его же «Чарах любви») и их русских эпигонов (образ демонического злодея Бруно фон Эйзена в повести А. А. Бестужева (Марлинского) «Замок Эйзен», 1827). В финале повести образ К. получает «мифологическое» истолкование в духе все того же Л. Тика (новелла «Пиетро Апоне») и народной космогонии сектантов-богумилов; «немецкий» образ главного героя-злодея вплетен в стилистический узор украинского песенного фольклора.

Нечто сомнительное присутствует в облике К. изначально. После долгих лет странствий вернувшись оттуда, «где и церквей нет», он живет в семье дочери Катерины и ее мужа-запорожца Данилы Бурульбаша. Бродяжничество — знак безродности; без-родность — атрибут демонизма. К. курит заморскую люльку, не ест галушек, свинины, предпочитает им «жидовскую лапшу». То, что он не пьет горилки, окончательно убеждает Бурульбаша, что тесть, «кажется, и во Христа не верует».

К., при живом муже, пытается управлять дочерью — и даже пытается убить зятя на поединке; когда целует Катерину, странным блеском горят его глаза. Намек на инцест, беззаконную страсть отца к дочери, прозрачен; окончательно он проясняется в кошмарном сне Катерины. Ей снится, что отец и есть тот самый казак-оборотень, которого они с мужем видели на киевской свадьбе есаула Горобца (этим эпизодом повесть начинается): когда молодых благословляли иконами от схимника старца Варфоломея, имеющими особую «защитительную силу», у этого казака нос вырос на сторону, очи вместо карих стали зелеными, губы посинели, как у черта, а сам он из молодого преобразился в старика, так что все в ужасе закричали: К. снова вернулся! Во сне К. пытается соблазнить Катерину: «Ты посмотри на меня, <...> я хорош <...> Я буду тебе славным мужем...» Экспозиция завершена: сюжет завязан.

Но, оказывается, Катерина, пробудившись, помнит далеко не все, что видела ее душа в царстве сна. Следующей ночью пан Данило прокрадывается в старинный замок на темной стороне Днепра, где ляхи (в мире «Вечеров» поляки всегда Заодно с дьяволом) собираются строить крепость на пути запорожцев; сквозь окно он видит отца-колдуна, меняющего свой облик, точь-в-точь как менял его «киевский» казак-оборотень. На К. чудная шапка с «грамотою не на польском и не русском» (т. е. с «каббалистическими» знаками еврейского алфавита или арабско-мусульман-ской вязью; и то и другое одинаково нехорошо); в комнате летают нетопыри, вместо образов на стенах — «страшные лица». Сквозь прозрачные слои «астрального» света (голубой, бледно-золотой, затем розовый) проходит фигура, белая, как облако, — это душа спящей Катерины. Данило узнает то, что не сможет вспомнить его жена после пробуждения: отец некогда зарезал ее мать; Катериной он пытается «заместить» убитую супругу. Наутро Бурульбаш с ужасом говорит Катерине, что через нее породнился с антихристовым племенем; увы, он прав, но еще не догадывается, какую цену придется заплатить за это родство.

Сюжет о К. движется к своей кульминации. По времени отец-антихрист оказывается в темнице, в цепях; за тайный сговор с католиками его ждет котел с кипящей водой или сдирание кожи. Колдовские чары бессильны против стен, выстроенных некогда «святым схимником». (Символический образ «схимника», наделенного молитвенной властью над темными силами, постоянно возникает в повестях цикла.) Но Катерина, поддавшись лживым уговорам К. (который молит даровать время для искупления грехов — «ради несчастной матери»!), выпускает отца из темницы. И хотя Данило Бурульбаш решает, что чародей сам выскользнул из цепей, «идеологическая измена» жены мужу уже совершилась; хотя отец и не получает власти над телом дочери, его власть над ее душою пересиливает мужнину власть. А значит, некое бестелесное «антихристово» об
4,5(64 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ