Его отвергли там, где он когда-то был счастлив, он остался одинок в обществе людей, не понимать и слушать. Все они ограничены, не глубоко чувствовать, у всех на лицах маски, которые они умело меняют в общении с другими. Чацкий надеялся изменить мир одним лишь словом, он горяч, дерзок, свободолюбив - он как бы вырос из маленького мирка фамусовского общества и не может жить по его законам.
И он уезжает, унося с собой "мильон терзаний" и душевную боль
найди статью Гончарова "мильон терзаний" прочитай
Этот человек умен и образован. Он открыто высказывает все, что у него на душе. Обвинительные речи Чацкого вызывают гнев и возмущение фамусовского общества. Оно стремится не только унизить и оскорбить, но и уничтожить достойного человека. Не найдя ни в ком сочувствия и понимания, Чацкий бежит из Москвы.Чацкий оставляет город, где «дома новы, а предрассудки стары». В Москве господствуют Фамусовы, Скалозубы и Хлестовы. Они ценят в человеке только богатство и знатность. Фамусов ищет для своей дочери богатого жениха:
Будь плохонький, да если наберется
Чацкий бежит из праздной Москвы. Жизнь Москвы наполнена балами, развлечениями, где процветают пересуды и обжорство
Болконский и дуб
Лев Николаевич Толстой в своем произведении «Война и мир» показал, как меняется мировоззрение Андрея Болконского, главного героя романа-эпопеи. Для полного раскрытия образа важен эпизод «Болконский и дуб».
Момент встречи:Когда Андрей едет в имение Отрадное, он видит старый дуб. Встреча Андрея и дуба происходит в тяжелые моменты жизни главного героя: разочаровавшись в Наполеоне, в войне и в себе самом, он не видит смысла своего существования. Внутренний монолог, который произносит князь Андрей, позволяет герою задуматься над собственной жизнью и изменить свои взгляды на нее.Описание дуба
Князь Андрей видел перед собой огромный, в два обхвата дуб. Однако суки и кора его были обломаны, потому что дерево было довольно старым. На коре были «старые болячки».
Дуб в романе : как человек, дерево имеет пальцы и руки, которые были «огромными», «неуклюже, несимметрично растопыренными», «корявыми».
Дуб стоял на краю дороги, что подчеркивает его одиночество. Он один был «старым, сердитым и презрительным уродом» среди «улыбающихся» берез. Несмотря на то что под дубом были цветы и трава, он все равно стоял «хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно»
Только дуб, который видел Андрей не хотел «подчиняться обаянию весны. Он не видел ни эту весну, ни солнце. Дуб будто бы говорил, что все это – глупый бессмысленный обман и что он не верит этим надеждам и обманам.
Однако при следующей встрече князя Андрея с этим же дубом он был без корявых пальцев и без болячек. Наоборот, через кору пробивались сочные, молодые листья. В нем не было видно «старого горя и недоверия».
Психологический параллелизм
Дуб в романе Война и мир является символом. Толстой с этого образа передал внутренние переживания Андрея , его состояние на определенный момент. Сравнивая героя с природой, писатель показал то, что чувствовал и переживал персонаж.
Данный эпизод является лирическим отступлением, позволяющим остановить действие в романе. Для Толстого было важным показать те переживания, которые испытывал князь Андрей в момент душевного кризиса. Разговор с дубом читателю облегчить восприятие того, что происходит в душе Андрея
Именно судьба старого дуба сравнима с жизнью Андрея . Жизнь для него кончена – так думал главный герой. Для него весна, и любовь, и счастье –глупый и бессмысленный обман.
Душа героя была, как кора дерева, покрыта «старыми болячками».
Жизнь князя Андрея не сулила ему счастья. Поэтому он приходит к успокоительному и безнадежному выводу: Пускай молодые вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!
Центральный персонаж понимает, что он обязан быть похожим на дуб: он «должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая».
Однако Толстой показал, что герой был неправ в своих убеждениях, что жизнь его продолжается, несмотря на все трудности и жизненные невзгоды. Писатель, как и при первой встрече с дубом, показывает состояние князя Андрея через его описание: он «весь преображенный, раскинувшись шатром сочной, темной зелени». Андрей , как дуб, раскрывает себя для радостной и счастливой жизни. Он осознает, что жизнь его не кончена.
Анализ двух противоположных описаний дуба важен для понимания состояния центрального персонажа в разные периоды жизни.
Объяснение: