Моя родина – «кладовая солнца». Она богата и лесами, и реками, и чистыми прудами. Наш поселок, словно островок среди сосновых и смешанных лесов. Как сказал М.М.Пришвин: «Рыбе — вода, птице — воздух, зверю — лес, степь, горы. А человеку нужна родина. И охранять природу — значит охранять родину».
Объяснение:
Лес – это живое, лес и человек связаны между собой неразрывными нитями. Без леса не будет природы, а без природы не будет человека. Далеко не каждый человек чувствует свою ответственность перед ней. Такое безответственное отношение - везде. Как-то раз в лесу я с родителями собирала грибы и вдруг в куче ржавой проволоки увидела удивительной красоты птичку. Она уже совсем обессилела, никак не могла выпутать лапки. Кое-как разрезала ножичком проволоку и отпустила птичку. И тут я словно в первый раз огляделась вокруг. Всюду валяется битое стекло, какие-то мешки, пластиковые бутылки.… Как же этого не замечала раньше? Что же мы, люди, делаем с лесом, которому должны поклоняться?! Если мы друзья леса, мы его должны беречь ему. Ведь всё зависит от нас. Как мы поступили с природой, так же и природа поступит с нами в дальнейшем.
Родниковый край – так часто называют мою родину. На территории нашего посёлка существуют три родника: Серенький, Дальний Серенький и Осинник. Никогда не зарастёт народная тропа к этим источникам. Родник Серенький испокон века почитается местными жителями как священное место, а вода в нем имеет лечебные свойства. Сюда приезжают люди со всей округи, чудом исцеляют свои недуги, испив воды.
Но человеческому невежеству нет предела. К роднику народ съезжается не только за чудесной, студеной водой. Это еще зона отдыха. Редко кто из отдыхающих не оставит после себя следов. Приходится нам местным школьникам, два раза в год весной и осенью, убирать накопившиеся груды мусора. Этой весной мы набрали пустых бутылок, пакетов и другого хлама целый грузовик. Хотя рядом с родником выкопана специально яма, несознательные туристы не торопятся кидать туда отходы. После очередного экологического десанта мы даже написали статью в местную газету об охране чистоты воды, заботе о роднике. Но видимо не все читают прессу…
Я призываю людей любить и понимать природу, становиться ее защитником. Радоваться красоте леса, не вредить ему своим небрежным отношением. На лоне природы вести себя тихо: смотреть, слушать, не шуметь. Быть другом всех живых существ, не мучить и не убивать животных. Следить за чистотой природной среды и не оставлять после себя следов пребывания в ней, защищать ее от вредителей.
Пусть в нашей Мордовии никогда не умолкают голоса птиц, пусть шумят леса, стрекочут кузнечики, пусть природа цветет и дышит. Давайте жить так, чтобы человеческая душа наполнилась добротой и красотой.
ее месторасположение. ведь деревушка чернавчицы расположена в каких-то 10 километрах от города бреста. кроме того, проехав всего 35 километров, вы попадете в беловежскую пущу! усадьба являет собой огромную территорию на самом краю деревни, здесь просто неисчерпаемые запасы свежего воздуха, чистой воды и птичьего пения. здесь редко проезжают машины, отчего это место всегда уютно, ведь ничто не нарушает здешней тишины. старинный жернов, что здесь занимает почетное место, используется тут как чудесный стол для отдыха. отличной площадке вы можете занять свое время как футболом, так и другим видом активного отдыха. гости проживают в соседнем от хозяев доме. отдыхающие именно поэтому чувствуют себя комфортно и совершенно независимо от хозяев. нашим гостям предлагается отдельный газон, а также свой собственный гриль.
дом для гостей, напомним, был построен в 2009 году, и при его строительстве были использованы самые современные технологии. несмотря на то, что размер дома — всего лишь 78 «квадратов», его функциональность на высоте. тут есть и кухня, и сразу три спальни, и комфортабельный душ. если вы пожелаете — можете готовить самостоятельно. популярна у всех наших гостей классическая баня. удобно и то, что прямо из своего номера вы можете попасть в нее, чтобы всласть попарится. не беспокойтесь о том, что вам придется стать кочегаром — в нашей бане есть самая современная финская печь, которая позволит достичь температуры в 100 градусов менее чем за один час.
имейте в виду, что о своем желании попарится, вам следует сообщить обслуживающему персоналу заранее — чтобы через час уже быть в бане. в комнате отдыха специально для вас предусмотрен стол и скамьи, сидя на которых, так приятно приходить в себя после жаркой бани! ну, а когда вы выходите из бани — для вас есть еще один сюрприз! вам достаточно только дернуть за ручку обливного ведра, чтобы быть с ног до головы облитым холодной водой! кстати, это ведро наполняется непрерывно, так что никогда не забывайте об этом!
прибыв к нам в гости, вы всегда сможете рассчитывать на высочайшее качество обслуживания. единожды к нам приехав, вы гарантированно захотите обратно. кроме того, свои гостям мы предлагаем и более чем экзотические экскурсии. к примеру — как вам поездка на ферму по разведению страусов под кобрином? кроме прочего, вы сможете навестить ближайший аквапарк, чтобы получить массу приятных эмоций. ну и советуем вам не упустить возможности побывать в уникальном памятнике мужеству наших воинов — брестской крепости, и прогуляться по самому бресту.
Літаратурную дзейнасць Ян Баршчэўскі пачаў у Полацкай калегіі паэмамі "Пояс Венеры" і "Псіхея", вытрыманымі ў стылі польскага класіцызму. Твораў, напісаных на беларускай мове, захавалася мала. Гэта дыдактычныя вершы "Дзеванька" і "Тарэліца", а таксама паэма "Рабункі мужыкоў" ("Размова хлопаў"), прысвечаная падзеям 1812 г. Гэтыя творы прадуманы з боку кампазіцыі, ім не адмовіш у лірызме і пэўнай сатырычнай скіраванасці. Так, у вершы "Дзеванька" аўтар папракае маладую асобу за беспадстаўныя прэтэнзіі на панскасць, а ў вершы "Гарэліца" - п'яніцу за празмерную прыхільнасць да "зялёнага змія". Пад уплывам пісьменнікаў-рамантыкаў Я. Баршчэўскі пачаў апрацоўваць беларускія паданні, легенды, казкі, песні, прыказкі і прымаўкі, у выніку чаго была напісана "кніга сэрцаў і характараў людскіх" "Шляхціц Завальня, або Беларусь у фантастычных апавяданнях". У гэтым чатырохтомным зборы апавяданняў, які параўноўваюць з цыклам "Тысяча і адна ноч", пісьменнік абгрунтаваў думку пра самабытнасць, веліч і духоўнае багацце беларускага народа. Скразным вобразам, які аб'ядноўвае твор у адзінае мастацкае цэлае, з'яўляецца шляхціц Завальня. Ён гасцінна сустракае ўсіх падарожных, шчодра частуе іх, уважліва слухае жыццёвыя гісторыі і казкі, 3 такіх гісторый мы даведваемся пра багатага Карпа, рыбака Родзьку, пана Сівоху, сляпога Францішка, паляўнічага Сямёна і іншых герояў, якія аказваюцца ў самых розных і неверагодных жыццёвых сітуацыях, трапляюць пад уплыў чорных сіл, змагаюцца, перамагаюць, выратоўваюцца, гінуць.. . ("Пра чарнакніжніка і змяю, што вылупілася з яйка, знесенага пеўнем", "Карона вужа", "Зухаватыя ўчынкі", "Вогненныя духі"). Фантастычныя апавяданні Я. Баршчэўскага, адметныя і непаўторныя, звязаны з "духам і паэзіяй народа". Яны насычаны афарызмамі, трапнымі выслоўямі і параўнаннямі: "Хто вучыцца, той павінен пра ўсё ведаць"; "Помстаю не супакоіш пакуты"; "Чалавек без рэлігіі на ўсё гатовы"; "Якая карысць спрачацца з людзьмі, якія маюць абмежаваныя веды і пачуцці?"; "Перасаджваць дубы - найвялікшае няшчасце". У іх сцвярджаюцца вечныя ісціны чалавечага быцця: міласэрнасць, дабрыня, вернасць, уседаравальнасць, любоў да бліжняга і роднай зямлі. Праз сістэму выяўленчых сродкаў і на аснове багатых фальклорных матэрыялаў Я. Баршчэўскаму ўдалося стварыць сімвалічны і непаўторны вобраз Плачкі-Беларусі і яе пакутніцкага лёсу.