в застольной песне бернса «джон ячменное зерно» традиционный образ святочной песни – образ трех царей-волхвов – перевоплощается в образ злодеев-деспотов и тиранов, а сам джон ячменное зерно оказывается в подтексте символом извечной непобедимости и жизнестойкости народа.
велели выкопать сохой могилу короли, чтоб славный джон, боец лихой, не вышел из земли. травой покрылся горный склон, в ручьях воды полно… а из земли выходит джон ячменное зерно судьба джона ячменное зерно изображена так, что ее можно понять и буквально, и метафорически, причем двойной смысл придает особую прелесть лукавому, насмешливому тону всей вещи. в в иносказательной форме выражена мысль о бессмертии народа.
школьные знания.com
какой у тебя вопрос?
horoshu
10 - 11 5+3 б
докажите, что мысль князя о любви к женщине идёт по двум руслам. чем отличаются эти два потока мыслей? в чём два потока сознания князя андрея соединяются с общественным благом? что теперь думает князь андрей о царях, полководцах, священнослужителях? что думает князь андрей о кутузове, о барклае де толли?
каково было настроение кутузова перед аустерлицким сражением и в разгар его? сравните настроение кутузова и его штаба перед битвой с настроением александра и его приближённых.
отметить нарушение koloskova1998 08.02.2017
ответ
ответ дан
thenakuname16
thenakuname16
князь андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут или не возьмут москву так, как взяли смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло.. глаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить» . это никак не свидетельствует о его равнодушии к отечеству. а еще раньше, когда он говорил о том, что барклай должен был принять сражение под смоленском, князь андрей закричал «как бы вырвавшимся тонким голосом» : « не мог понять, что мы в первый раз дрались там за » пьер обнаруживает в андрее «скрытую теплоту патриотизма» , именно скрытую, потому что иной, эгоистический поток мыслей и чувствований скрывает эту теплоту, а она прорывается в интонациях голоса князя андрея, в блеске его глаз, в судороге, «схватившей его за горло».