Автор обращается к девушке с риторическими вопросами, обрисовывая дальнейшую судьбу мечтающей о счастье крепостной.
Отчего так пристально и волнительно наблюдает девица за дорогой? Почему бежит вслед промчавшейся тройке? На черноволосую крестьянку с алой лентой в волосах заглядываются проезжающие по селу. И не диво – в статную молодицу каждый влюбиться готов: лукавые глазки, полукруглые брови, румяные щечки. С такой внешностью можно жить припеваючи. Сгорающие от страсти старики будут одаривать дорогими подарками, а благородные юноши терять голову от любви.
Но не такая судьба уготована бедняжке, не жить ей легко и богато. Выдадут красавицу за мужика неграмотного, бессердечного. Повяжет она уродливый передник и примется за черную работу. От мужниных побоев, ворчливой свекрови да тяжкого труда красота рано увянет, глаза потухнут, в лице появится горесть и терпеливый испуг.
В конце безрадостного пути ждет горемыку сырая могила и ничто не изменить устоявшийся порядок. Потому напрасно красуется она у дороги - быстрые тройки уносят сытых ездоков восвояси. Судьба предрешена, не стоит с тоской глядеть на дорогу в надежде на чудо.
Автор обращается к девушке с риторическими вопросами, обрисовывая дальнейшую судьбу мечтающей о счастье крепостной.
Отчего так пристально и волнительно наблюдает девица за дорогой? Почему бежит вслед промчавшейся тройке? На черноволосую крестьянку с алой лентой в волосах заглядываются проезжающие по селу. И не диво – в статную молодицу каждый влюбиться готов: лукавые глазки, полукруглые брови, румяные щечки. С такой внешностью можно жить припеваючи. Сгорающие от страсти старики будут одаривать дорогими подарками, а благородные юноши терять голову от любви.
Но не такая судьба уготована бедняжке, не жить ей легко и богато. Выдадут красавицу за мужика неграмотного, бессердечного. Повяжет она уродливый передник и примется за черную работу. От мужниных побоев, ворчливой свекрови да тяжкого труда красота рано увянет, глаза потухнут, в лице появится горесть и терпеливый испуг.
В конце безрадостного пути ждет горемыку сырая могила и ничто не изменить устоявшийся порядок. Потому напрасно красуется она у дороги - быстрые тройки уносят сытых ездоков восвояси. Судьба предрешена, не стоит с тоской глядеть на дорогу в надежде на чудо.
В рассказе «О чем плачут лошади» Ф. Абрамов от имени рассказчика описывает свои впечатления от общения с лошадьми. Рассказчик очень дружен с этими животными, всегда разговаривает с ними, угощает хлебом. Особенно нравится ему лошадь Рыжуха. Она, также как и остальные, была измождена тяжелой работой, но не потеряла бодрость духа. У нее был веселый, неунывающий характер, при виде друга она звонко ржала и бегала по кругу, приветствуя его. Но однажды при приближении своего друга Рыжуха не выказала обычного воодушевления, стояла грустная и понурая. От расспросов же она расплакалась. Как оказалось, на покосе Рыжуха познакомилась со старой лошадью и услышала от нее странную песню. В песне описывались времена, когда лошадей ценили как главных кормильцев семьи. Им скармливали самый лучший [" кусок, любовно распрягали после трудового дня, выхаживали, чистили, называли ласковыми словами. Лошади ценились как самое большое сокровище, ведь они были опорой и надеждой крестьян. «Все — конь, все — от коня, вся жизнь крестьянская от рождения до смерти» . За то, что лошади навалили слишком большой тяжелый воз, можно было схлопотать от односельчан. Лошадей берегли и холили. И Рыжуха обращается к человеку с вопросом, правда ли были такие времена. Ведь сейчас лошадей то и дело бросали на жаре, где их одолевали тучи слепней. Про них часто забывал пьяный конюх, и бедным животным приходилось пастись на изглоданной дочерна земле. Что мог ответить человек? Он чувствовал вину людей перед лошадьми, жалел их. Но в ответ лишь отшутился. И понял, что никогда больше между ним и Рыжухой не будет прежнего доверия. Ведь он обманул своих друзей.
В этом рассказе автор поднимает большую нравственную проблему. Люди зачастую бывают черствы и безжалостны. Вот и о лошадях, честно отслуживших свой срок, они перестали заботиться. А лошади умирают от жажды, недоедают, страдают от гнуса и жары. Мнение же человека таково — зачем тратиться, если от лошади уже никакой пользы. И зачастую такое отношение не только к животным. Рассказ вызывает чувство стыда за черствость, безразличие людей и заставляет задуматься о наших поступках.
Таким образом, писатель в своем рассказе затрагивает и одну из нравственных проблем, решение которой определяет отношение человека к самому себе. Это проблема честности перед собой и ответственности за совершаемые действия Ф. А. Абрамов в своем произведении рассказывает о том, что человек и природа утратили всякую связь. Автор показал нам, что современный человек стал черствым и равнодушным. Его не волнует, что лошади, как и люди, чувствуют боль, переживают, голодают. Лошадь, которая уже постарела, устала от труда, становится попросту ненужной. Я считаю, что Абрамов своим произведением призывал нас к чуткости, милосердию, внимательности
Объяснение: