Тем временем компаньоны поселились в местной гостинице, и Бендер отправился к архивариусу искать след пропавшего орехового гарнитура. Им оказался хитрый и жадный старик Варфоломей Коробейников. От него великий комбинатор узнал, что один из стульев находится у Грицацуева, а остальные хранятся в московском музее мебели. Вслед за Бендером у Коробейникова появился отец Федор, и архивариус подсунул ему ордера на другой гарнитур.
Узнав, что гражданин Грицацуев умер, Остап Бендер решил жениться на вдовушке – «знойная женщина – мечта поэта» – и проверить оставшийся у нее стул на наличие бриллиантов. Но поиски ни к чему не привели, и компаньоны отправились в Москву
Объяснение:
Нормально? могу подробнее
Рождество Христово – главный праздник для христиан, который католики отмечают 25 декабря, а православные христиане в волшебную ночь с 6 на 7 января, хотя точная дата рождения Иисуса никому не известна. До конца IV века Рождество праздновали 6 января, и назывался этот праздник Богоявлением.
Основа этой даты – рождение Иисуса Христа, посланника Бога, в человеческой плоти, который пришел на Землю для человечества от грехов.
Иисус – сын простого плотника Иосифа и Девы Марии. История праздника берет свое начало с того момента, когда к Марии спустился ангел и сообщил, что скоро она подарит миру Божьего посланника.
В "Лесной царь" В.А. Жуковский использует такие художественные средства, как эпитеты и олицетворения. Эпитеты создать таинственный образ Лесного царя: "хладная мгла", "тёмная корона", "густая борода", "цветы бирюзовы", "жемчужны струи", "тёмные ветви", "тяжко дышать". С олицетворений автор создаёт образ враждебной человеку природы, природа и лесной царь представляют в одно целое: "ветер, проснувшись, колыхнул", "ветлы седые стоят". Образ ездока создаётся с эпитетов ("ездок запоздалый", "ездок оробелый").
Объяснение: