1. "Маленький человек" в повести Н.В.Гоголя "Шинель" представлен главным героем - Акакием Акакиевичем. Он относится к типу литературного героя "маленького человека" из-за своего скромного положения, неуверенности в себе, неприметности и упорства в исполнении своих обязанностей. Акакий Акакиевич трудится в одной из петербургских государственных учреждений, где его малозначимая и непримечательная должность делает его незаметным и неизвестным всему окружающему. Он не обладает никакими достоинствами или качествами, которые могли бы выделить его среди других людей. В своей единственной мечте о новой шинели Акакий Акакиевич выражает свою безнадежность и зависимость от внешних факторов, что характерно для "маленького человека" в литературе.
2. Башмачкин, как персонаж повести "Шинель", получает обиды и несчастия, которые на него обрушиваются, потому что он является аутсайдером в обществе. Он является объектом насмешек и издевательств со стороны своих коллег и простых людей, поскольку не соответствует стандартам общества и выделяется своей незначимостью и слабостью. Взятие его шинели является символическим актом, который показывает его уязвимость и слабость перед миром, а количество унижений и обид, с которыми он сталкивается, усиливает чувство несчастия и несправедливости. Таким образом, можно сказать, что Башмачкин заслуживает обид и несчастий, потому что он является жертвой общественного пренебрежения и несправедливости.
3. В повести "Шинель" есть персонажи, которые сочувствуют Башмачкину. Они проявляют сострадание и понимание к его судьбе, пытаясь поддержать и помочь ему. Например, старуха-барышня, которая одолжила ему деньги на покупку новой шинели, проявляет доброту и сострадание к его проблемам. Она видит в нем не только серый служащий, но и человека с мечтами и желаниями. Также в повести есть прохожие, которые выражают своё сочувствие Башмачкину, когда он остаётся без шинели и становится обнажённым и беспомощным перед представителями власти. Они видят его не только как неважного служащего, но и как бедного и униженного человека.
4. В повести "Шинель" самым счастливым событием в жизни Акакия Акакиевича становится покупка новой шинели. Это событие становится самым счастливым для него потому, что шинель для него является символом признания, уважения и взаимодействия с другими людьми. Он видит в ней возможность стать видимым и важным для окружающих. Когда он носит новую шинель, он чувствует себя значимым и востребованным. Однако, это счастье для Акакия Акакиевича длится недолго, так как его шинель оказывается украденной, и он вновь оказывается незаметным и неприметным для окружающих.
5. Главный герой - Акакий Акакиевич испытывает сильные чувства потери и безнадёжности, когда лишается шинели и остаётся без представителей власти. Ранее он мечтал только о новой шинели и возможности стать видимым и важным, но когда эта возможность исчезает, он чувствует себя обнажённым и уязвимым. Он осознаёт свою незначительность и неприметность в обществе, от которого он зависит. Чувство стыда и отчаяния сопровождает его в этот момент. Это показывает, что для Акакия Акакиевича важно не только иметь новую шинель, но и быть признанным и уважаемым другими людьми.
6. Внутренний мир Акакия Акакиевича характеризуется его мечтой о вещи - новой шинели. Эта мечта становится для него целью и смыслом жизни, которая затмевает все другие аспекты его существования. Он страдает от отсутствия этой вещи и полностью зависит от неё для своего счастья. Таким образом, внутренний мир Акакия Акакиевича ограничен и одномерен, он не способен видеть ценность и смысл в чём-то другом, кроме вещей, которые могут обеспечить ему видимость и социальное признание. Повесть называется "Шинель", потому что она является центральным символом повести и отражает главную мотивацию и желания главного героя.
7. Главный герой Акакий Акакиевич вызывает у читателя разнообразные чувства. С одной стороны, мы можем сочувствовать его несчастью, обидам и безнадежности, так как он является уязвимым и незаметным человеком в обществе, которое не признаёт его значимости. Мы можем ощущать его одиночество и отчуждение. С другой стороны, герой вызывает чувство раздражения и непонимания, так как он не проявляет инициативы и самостоятельности для изменения своего положения. Мы можем считать его слабым и недостаточно амбициозным. Таким образом, главный герой вызывает смешанные чувства сострадания и раздражения у читателя.
8. Город Петербург предстаёт в повести "Шинель" как город холода и мрака, чуждый человеку и равнодушный к его судьбе. Вся атмосфера города создаёт образ глубокой бюрократии, безразличия и холода. Главный герой Акакий Акакиевич непрерывно соотносится с холодом и мраком Петербурга, который становится символом его безнадежности, неприметности и несоответствия общественным нормам. Город жёстко контрастирует с героем, подчёркивая его уязвимость и безысходность. Главный герой не находит поддержки и понимания в такой среде, что делает его положение ещё более безнадежным и печальным.
9. Н.В.Гоголь вводит фантастический финал в повесть "Шинель" с целью подчеркнуть бессмысленность и малозначительность жизни главного героя. Финал, в котором Акакий Акакиевич превращается в дух и мстит своим обидчикам, является неожиданным и абсурдным развитием событий. Он подчеркивает, что в жизни Башмачкина практически ничего не изменилось и его желание признания и социальной значимости всё ещё останется недостижимым. Таким образом, автор подчёркивает бессмысленность и безысходность жизни обычного и незначительного человека в обществе.
Проблемные вопросы:
1. Для того, чтобы окружающие не обижали Акакия Акакиевича, необходимо, чтобы он сам развил уверенность в себе и смог преодолеть свою зависимость от внешних оценок и вещей. Он должен осознать свою собственную значимость и научиться выражать свои потребности и мечты. Также важно, чтобы окружающие люди проявляли доброту, сострадание и поддержку к нему, не оценивая его только по его социальному статусу или внешности.
2. У Акакия Акакиевича есть возможность мечтать не только о вещах, но и о чём-нибудь высоком. Однако в его случае он сосредотачивается только на материальных вещах, потому что он ограничен своим положением и окружающей обстановкой. За узкими рамками его жизни нет места для высоких идей и стремлений. Тем не менее, если бы ему предоставили возможность развить свои способности и интересы, возможно, он смог бы мечтать о чём-то большем и более значимом.
3. Если исключить фантастический финал и закончить повесть смертью главного героя, идейное содержание произведения значительно изменится. Повесть будет заключаться в истории обычного и незначительного человека, который погружается в мир одиночества и обид, а затем погибает без достижения своих целей и мечтаний. Такой финал подчёркнет бессмысленность и безысходность жизни главного героя, а также отношение общества к таким людям. Вместо того, чтобы подчеркнуть абсурдность и неполноценность жизни маленького человека, повседневного существования, эта альтернативная концовка повести сконцентрируется на трагичности судьбы главного героя и подчеркнет его трагический героизм.
1) Первая всемирно известная книга Данте называлась: в) "Божественная комедия". Обоснование: "Божественная комедия" - самое известное произведение итальянского поэта Данте Алигьери.
2) Поэма "Божественная комедия" написана на языке: б) итальянском. Обоснование: "Божественная комедия" была написана Данте на итальянском языке, что является весьма редким явлением для того времени, когда латынь была основным языком литературы.
3) Чистилище - это место, где души умерших: б) могут очиститься от грехов. Обоснование: В "Божественной комедии" Данте описывает Чистилище как промежуточную стадию после смерти, где души заслуживают возможность очищения перед тем, как достичь вечного блаженства в Раю.
4) Грандиозную структуру поэмы Данте можно сравнить с: в) городом. Обоснование: Книга Данте "Божественная комедия" имеет сложную структуру и описывает путешествие главного героя по трех мирах: Пеклу, Чистилищу и Раю, что может быть ассоциировано с грандиозной построенной системой города.
5) Данте считал самым тяжелым грехом: в) ересь. Обоснование: Данте в "Божественной комедии" осуждает еретиков и изображает их в Пекле как одну из самых наказываемых групп грешников.
6) По жанру "Гамлет" - это: в) трагедия. Обоснование: "Гамлет" - одна из самых известных трагедий Уильяма Шекспира, где описывается трагическая история принца Гамлета.
7) В каком городе происходят события трагедии "Гамлет"? б) Лондон. Обоснование: События трагедии "Гамлет" разворачиваются в замке Эльсинор, который находится недалеко от Копенгагена в Дании.
8) Как убили короля, отца Гамлета? б) налили отруту в ухо. Обоснование: В трагедии "Гамлет" король, отец Гамлета, был убит своим братом Клавдием, который налил отруту в ухо спящего короля.
9) В университете какого города учился Гамлет? б) Виттенберга. Обоснование: В трагедии "Гамлет" Гамлета упоминают как студента виттенбергского университета, что указывает на то, что он учился в Виттенберге.
10) Кому Клавдий приказал убить Гамлета? в) Розенкранцу и Гильденстерну. Обоснование: В трагедии "Гамлет" Клавдий приказал Розенкранцу и Гильденстерну убить Гамлета, отправив его в Англию под предлогом дипломатической миссии.
II уровень:
1. В каком стихотворном жанре написана "Божественная комедия" Данте?
Ответ: "Божественная комедия" написана в форме трехстишия, который состоит из трех строк, каждая из которых состоит из одиннадцати слогов.
2. Опишите Мировосприятие Данте.
Ответ: Мировосприятие Данте в "Божественной комедии" описывает его изображение вселенной, где земля является центром, а Солнце, Луна и планеты вращаются вокруг неё.
3. Дайте определение трагедии.
Ответ: Трагедия - это форма драматического произведения, в котором главный герой сталкивается с судьбой и преодолевает внутренние и внешние препятствия, часто заканчивающаяся гибелью героя и вызывающая у зрителя глубокое сострадание и понимание.
4. Какие проблемы поднял драматург в трагедии "Гамлет"?
Ответ: В трагедии "Гамлет" Шекспир поднял такие проблемы, как справедливость и месть, двойственность человеческой природы, смысл жизни, амбиции и коррупцию власти.
2. Башмачкин, как персонаж повести "Шинель", получает обиды и несчастия, которые на него обрушиваются, потому что он является аутсайдером в обществе. Он является объектом насмешек и издевательств со стороны своих коллег и простых людей, поскольку не соответствует стандартам общества и выделяется своей незначимостью и слабостью. Взятие его шинели является символическим актом, который показывает его уязвимость и слабость перед миром, а количество унижений и обид, с которыми он сталкивается, усиливает чувство несчастия и несправедливости. Таким образом, можно сказать, что Башмачкин заслуживает обид и несчастий, потому что он является жертвой общественного пренебрежения и несправедливости.
3. В повести "Шинель" есть персонажи, которые сочувствуют Башмачкину. Они проявляют сострадание и понимание к его судьбе, пытаясь поддержать и помочь ему. Например, старуха-барышня, которая одолжила ему деньги на покупку новой шинели, проявляет доброту и сострадание к его проблемам. Она видит в нем не только серый служащий, но и человека с мечтами и желаниями. Также в повести есть прохожие, которые выражают своё сочувствие Башмачкину, когда он остаётся без шинели и становится обнажённым и беспомощным перед представителями власти. Они видят его не только как неважного служащего, но и как бедного и униженного человека.
4. В повести "Шинель" самым счастливым событием в жизни Акакия Акакиевича становится покупка новой шинели. Это событие становится самым счастливым для него потому, что шинель для него является символом признания, уважения и взаимодействия с другими людьми. Он видит в ней возможность стать видимым и важным для окружающих. Когда он носит новую шинель, он чувствует себя значимым и востребованным. Однако, это счастье для Акакия Акакиевича длится недолго, так как его шинель оказывается украденной, и он вновь оказывается незаметным и неприметным для окружающих.
5. Главный герой - Акакий Акакиевич испытывает сильные чувства потери и безнадёжности, когда лишается шинели и остаётся без представителей власти. Ранее он мечтал только о новой шинели и возможности стать видимым и важным, но когда эта возможность исчезает, он чувствует себя обнажённым и уязвимым. Он осознаёт свою незначительность и неприметность в обществе, от которого он зависит. Чувство стыда и отчаяния сопровождает его в этот момент. Это показывает, что для Акакия Акакиевича важно не только иметь новую шинель, но и быть признанным и уважаемым другими людьми.
6. Внутренний мир Акакия Акакиевича характеризуется его мечтой о вещи - новой шинели. Эта мечта становится для него целью и смыслом жизни, которая затмевает все другие аспекты его существования. Он страдает от отсутствия этой вещи и полностью зависит от неё для своего счастья. Таким образом, внутренний мир Акакия Акакиевича ограничен и одномерен, он не способен видеть ценность и смысл в чём-то другом, кроме вещей, которые могут обеспечить ему видимость и социальное признание. Повесть называется "Шинель", потому что она является центральным символом повести и отражает главную мотивацию и желания главного героя.
7. Главный герой Акакий Акакиевич вызывает у читателя разнообразные чувства. С одной стороны, мы можем сочувствовать его несчастью, обидам и безнадежности, так как он является уязвимым и незаметным человеком в обществе, которое не признаёт его значимости. Мы можем ощущать его одиночество и отчуждение. С другой стороны, герой вызывает чувство раздражения и непонимания, так как он не проявляет инициативы и самостоятельности для изменения своего положения. Мы можем считать его слабым и недостаточно амбициозным. Таким образом, главный герой вызывает смешанные чувства сострадания и раздражения у читателя.
8. Город Петербург предстаёт в повести "Шинель" как город холода и мрака, чуждый человеку и равнодушный к его судьбе. Вся атмосфера города создаёт образ глубокой бюрократии, безразличия и холода. Главный герой Акакий Акакиевич непрерывно соотносится с холодом и мраком Петербурга, который становится символом его безнадежности, неприметности и несоответствия общественным нормам. Город жёстко контрастирует с героем, подчёркивая его уязвимость и безысходность. Главный герой не находит поддержки и понимания в такой среде, что делает его положение ещё более безнадежным и печальным.
9. Н.В.Гоголь вводит фантастический финал в повесть "Шинель" с целью подчеркнуть бессмысленность и малозначительность жизни главного героя. Финал, в котором Акакий Акакиевич превращается в дух и мстит своим обидчикам, является неожиданным и абсурдным развитием событий. Он подчеркивает, что в жизни Башмачкина практически ничего не изменилось и его желание признания и социальной значимости всё ещё останется недостижимым. Таким образом, автор подчёркивает бессмысленность и безысходность жизни обычного и незначительного человека в обществе.
Проблемные вопросы:
1. Для того, чтобы окружающие не обижали Акакия Акакиевича, необходимо, чтобы он сам развил уверенность в себе и смог преодолеть свою зависимость от внешних оценок и вещей. Он должен осознать свою собственную значимость и научиться выражать свои потребности и мечты. Также важно, чтобы окружающие люди проявляли доброту, сострадание и поддержку к нему, не оценивая его только по его социальному статусу или внешности.
2. У Акакия Акакиевича есть возможность мечтать не только о вещах, но и о чём-нибудь высоком. Однако в его случае он сосредотачивается только на материальных вещах, потому что он ограничен своим положением и окружающей обстановкой. За узкими рамками его жизни нет места для высоких идей и стремлений. Тем не менее, если бы ему предоставили возможность развить свои способности и интересы, возможно, он смог бы мечтать о чём-то большем и более значимом.
3. Если исключить фантастический финал и закончить повесть смертью главного героя, идейное содержание произведения значительно изменится. Повесть будет заключаться в истории обычного и незначительного человека, который погружается в мир одиночества и обид, а затем погибает без достижения своих целей и мечтаний. Такой финал подчёркнет бессмысленность и безысходность жизни главного героя, а также отношение общества к таким людям. Вместо того, чтобы подчеркнуть абсурдность и неполноценность жизни маленького человека, повседневного существования, эта альтернативная концовка повести сконцентрируется на трагичности судьбы главного героя и подчеркнет его трагический героизм.