Алые паруса" — доказательство того,
что человек в порыве к счастью
своими же руками совершать чудеса.
К. Паустовский
Воспринимать чудесное, волшебное — дар, который мы теряем с возрастом и накапливающимися год от года заботами. Мы теряем удивляться и смотреть на мир широко раскрытыми, восторженными глазами, видеть необычное в будничном, чудесное в обыкновенном. Существуют же на свете особые, животворные вещи — такие, как искусство, талант, волшебство, к которым нельзя подходить с сугубо практической, утилитарной точки зрения. В противном случае человек неизбежно попадает под власть грубых материальных сфер, оказывается лишенным того "легкого дыхания ", без которого практицизм переходит за грань циничности. Современному поколению необходимо как можно более частое общение с произведениями, подобными "Алым парусам" А. Грина, — такими, которые учат мечтать и по достоинству ценить красоту, в чем бы она ни проявлялась: в природе или человеческих отношениях. Именно это в жизни подняться над всем будничным и прозаичным.
Есть определенная закономерность в судьбе А. Грина и героев его феерии. Алые паруса — это мечта, счастье, поэзия, сказка в жизни, к которой стремятся Ассоль, Грей и читатели. Но проследив жизнь А. Грина, мы чувствуем, что и он сам всегда стремился к своим "алым парусам". "Книги его против ожирения сердца и усталости, они поэтичны и мужественны. С ними можно идти на свидание и ехать в Арктику", — утверждал Д. Гранин.
В героях А. Грина, "поэта мечты, романтики и моря", нет ничего сверхчеловеческого, "суперменистого". Это обычные люди — матросы, лесорубы, угольщики. Но писатель поднимает их на романтический пьедестал, потому что они умеют, как говорит герой "Алых парусов", "одной ногой… стоять на земле, другой на небе", обращая мечты в действительность.
Такими ли уж "неуловимыми снами" полны произведения писателя— романтика? Отнюдь. А. Грин вполне реально оценивал современную ему действительность. Но все его лучшие произведения писались для того, чтобы "дрянь и мусор" вымести из нашей жизни, а читателям сказать: все высокое и прекрасное возможно! Душа должна пройти сквозь строй возвышенных мечтаний, которые настраивают на иное восприятие повседневности. "Да будем мы людьми, что грезят жизнью!" — кто не подпишется под этим призывом Эзры Паунда, американского поэта начала ХХ века.
Время, когда создавалась чудесная сказка-феерия, до боли напоминает наше время — изломанное, нестабильное, лишенное веры и красоты. "Алые паруса
Алые паруса" — доказательство того,
что человек в порыве к счастью
своими же руками совершать чудеса.
К. Паустовский
Воспринимать чудесное, волшебное — дар, который мы теряем с возрастом и накапливающимися год от года заботами. Мы теряем удивляться и смотреть на мир широко раскрытыми, восторженными глазами, видеть необычное в будничном, чудесное в обыкновенном. Существуют же на свете особые, животворные вещи — такие, как искусство, талант, волшебство, к которым нельзя подходить с сугубо практической, утилитарной точки зрения. В противном случае человек неизбежно попадает под власть грубых материальных сфер, оказывается лишенным того "легкого дыхания ", без которого практицизм переходит за грань циничности. Современному поколению необходимо как можно более частое общение с произведениями, подобными "Алым парусам" А. Грина, — такими, которые учат мечтать и по достоинству ценить красоту, в чем бы она ни проявлялась: в природе или человеческих отношениях. Именно это в жизни подняться над всем будничным и прозаичным.
Есть определенная закономерность в судьбе А. Грина и героев его феерии. Алые паруса — это мечта, счастье, поэзия, сказка в жизни, к которой стремятся Ассоль, Грей и читатели. Но проследив жизнь А. Грина, мы чувствуем, что и он сам всегда стремился к своим "алым парусам". "Книги его против ожирения сердца и усталости, они поэтичны и мужественны. С ними можно идти на свидание и ехать в Арктику", — утверждал Д. Гранин.
В героях А. Грина, "поэта мечты, романтики и моря", нет ничего сверхчеловеческого, "суперменистого". Это обычные люди — матросы, лесорубы, угольщики. Но писатель поднимает их на романтический пьедестал, потому что они умеют, как говорит герой "Алых парусов", "одной ногой… стоять на земле, другой на небе", обращая мечты в действительность.
Такими ли уж "неуловимыми снами" полны произведения писателя— романтика? Отнюдь. А. Грин вполне реально оценивал современную ему действительность. Но все его лучшие произведения писались для того, чтобы "дрянь и мусор" вымести из нашей жизни, а читателям сказать: все высокое и прекрасное возможно! Душа должна пройти сквозь строй возвышенных мечтаний, которые настраивают на иное восприятие повседневности. "Да будем мы людьми, что грезят жизнью!" — кто не подпишется под этим призывом Эзры Паунда, американского поэта начала ХХ века.
Время, когда создавалась чудесная сказка-феерия, до боли напоминает наше время — изломанное, нестабильное, лишенное веры и красоты. "Алые паруса
ответ:Город Звенигород является частью Одинцовского района Московской области. Находится он к западу от Москвы, примерно в 50-ти километрах от столицы. История Звенигорода начинается с 1382 года. Именно в этот год он впервые упоминается в летописи. Летописец повествует о том, что во время набега Тохтамыша на Москву, Звенигород был разорен ханскими полчищами. ... Звенигород находится рядом с лесами, в воздухе города большое содержание фитонцидов, которые благоприятно влияют на организм. Есть в городе и минеральные источники, вода из которых содержит много нужных человеку микроэлементов.
Исправлена опечатка в слове «сообщениео»
Богемский лес — или Богемско Баварская...
Богемский лес — или Богемско Баварская возвышенность цепь гор в северо вост. направлении от левого берега Дуная, между Линцем и Пассау, до южного подножия Фихтельгебирга, служа границей между Баварией и Богемией. Б. л. образует водораздельную.
Богемский (Баварский) лес — Германия, Чехия
Баварский лес (или Богемский лес) является естественным еловым лесом, где волнистые травы образуют толстые ковры и покрывают большие площади. Этот старейший национальный парк Германии вкупе с территорией соседнего национального парка Шумава, стал крупнейшим заповедником Центральной Европы. Между землями Байериш Эйзенштейна и коммуны Mauth, Баварский лес тянется вдоль границы с Чешской Республикой. 300 км размеченных пешеходных троп, 200 км велосипедных дорожек и 80 км беговых лыжах трасс. Многие горные дороги национального парка «Баварский лес» требуют хорошей физической подготовки.
Объяснение: