Кощей Бессмертный является злодеем в данном произведении. Он заколдовал прекрасную царевну, превратив её в лягушку. Он владеет колдовством, жаден, некрасив, безжалостен. Занимается тем, что похищает чужих невест, крадёт их красоту.
Этого персонажа нельзя назвать глупым, поскольку он прячет свою смерть в нескольких предметах, то есть просто убить его не получится. Живёт он в замке, где хранится множество сокровищ, что говорит о его жадности. Кощею Бессмертному приписывается обжорство, которое, скорее всего, влияет на мощь его колдовства.
Нельзя не сказать о том, что данный персонаж властен, потому что он имеет власть над жизнью и над судьбами героев. Он превратил Василису в лягушку, что говорит о том, что он распорядился её жизнью и судьбою. Из-за этого он заставил главного героя сказки Ивана-Царевича мчаться к нему за царевны. Он хитёр, коварен, бездушен, что красочно доказывают его поступки.
Люди склонны смеяться над теми людьми, кто на них не похож. Думаю, это происходит от того, что люди недооценивают различия между людьми - во взглядах, системе ценностей. Другими словами, люди слишком часто судят других по себе, даже не осознавая этого. То, что сам человек считает правильным нормальным, в глазах других может быть нелепым и смешным, и наоборот.
Что же делает Чацкого смешным в глазах других? Да то же самое, что смешит самого Чацкого - кардинальные отличия его от других. Только другие воспринимают эти отличия по-своему, совершенно не так, как сам Чацкий. Он почти не обращает внимания на то, как его самого воспринимают люди в доме Фамусова. А ведь он этому кругу совершенно чужд. Не служит и не хочет строить карьеру, не видит ценности в чинах, знатности и богатстве, да еще и говорит то, что думает, невзирая на лица - ну не дурак ли? С точки зрения представителя фамусовского общества, Чацкий - дурак, а то и ненормальный. Видимо, поэтому запущенная Софьей сплетня так быстро распространилась по бальному залу фамусовского дома.
Объяснение: