Почва для слухов о странной коммерции Чичикова была
подготовлена двумя обстоятельствами.
Первое обстоятельство-предчувствие, охватившее
Чичикова после его разговора с Ноздревым о
покупке мертвых душ.
Чичиков бранил себя за то, что заговорил с ним о деле,
поступил неосторожно: "Ноздрев может наврать,
прибавить, распустить черт знает что, выйдут еще
какие-нибудь сплетни, не хорошо, не хорошо".
Действительно, покупки Чичикова сделались предметом
разговоров, пошли "толки, мнения, рассуждения",
и по городу пронесся слух, что Чичиков ни более
ни менее, как миллионщик.
Однако этот первый слух, вопреки опасениям Чичикова,
был благоприятным, и в результате интерес к нему
со стороны жителей города N заметно повысился.
С другой стороны, слух вызвал острое соперничество
между дамами.
Второе обстоятельство-поведение Чичикова на балу
у губернатора.
Пренебрежение, оказанное им местным дамам, почти
неумышленное, неожиданно лишило его расположения
жительниц города и восстановило между дамами
даже согласие, направленное против Чичикова.
Дамы стали говорить о Чичикове самым неблагоприятным
образом, и негодованье их росло.
Негативное отношение к нему еще увеличилось с
появлением Ноздрева, сообщившего о покупке
Чичиковым мертвых душ.
Таким образом, знак отношения к Чичикову уже
окончательно меняется с положительного на
отрицательный, и вместе с тем резко возрастает
интенсивность интереса к нему.
После скандала на бале город был решительно взбунтован
и все пришло в брожение.
Живущий сплетнями город считает Чичикова и
похитителем губернаторской дочки, и Наполеоном,
и антихристом, и капитаном Копейкиным.
Высказывается множество невероятных предположений
сравнения Павла Ивановича с таинственным капитаном
Копейкиным. На первый взгляд, предположение
почтмейстера кажется бредом. Но Гоголь сближает
этих героев не случайно.
Разумеется, Чичиков не капитан Копейкин.
Но их сближает то, что Россия не дает и тем,
и другим стать добродетельными,
самосовершенствоваться. Все направляются в дурное русло, обращаются во зло
в этой стране абсурда, искаженных моральных
ценностей, торжествующей глупости и пошлости.
Сказка-быль М.М.Пришвина рассказывает об испытаниях и уроках, выпавших на долю Насти и Митраши при походе за клюквой на болото.
Болото, по мнению писателя - это кладовая Солнца: "горячее солнце было матерью каждой травинки, каждого цветочка, каждого болотного кустика и ягодки. Всем им солнце отдавало свое тепло, и они, умирая, разлагаясь, в удобрении передавали его, как наследство, другим растениям, кустикам, ягодкам, цветам и травинкам. Но в болотах вода не дает родителям-растениям передать все свое добро детям. Тысячи лет это добро под водой сохраняется, болото становится кладовой солнца, и потом вся эта кладовая солнца как торф достается человеку от солнца в наследство"
Опасными были приключения детей, заблудившихся на болоте, но не они фигурируют в названии, а образное определение болота.Писатель подчеркивает, что все в природе зависит от солнца. И образующийся торф, служащий топливом, отдающим людям законсервированную энергию солнца, и другие дары природы. Ведь и ягода - тоже росла под солнцем и накапливала энергию. За ней пришли сироты в тяжелое и голодное военное время.
Объяснение 5 звезд
ответ: сейчас напишу ответ подожди минуточку
Объяснение: