Школьные Знания.com
Какой у тебя во классы Литература 5+3 б о чем произведение Л. С. Петрушевсҡой «Котёнок Господа Бога»??? Можно краткое содержание;) заранее Отметить нарушение
ответ
Проверено экспертом
ответ дан
eleonna
кошмар, а не произведениебедный ребенок, которого кормят только в награду за что-то. родители не любящие животных. жадные соседи, которым жалко пары горстей малины. Соседский мальчишка, дающий по шее, вместо того, чтобы радушно предложить ягод. И ангел-хранитель, который врет не хуже беса...уф... это я к тому, что нужно смотреть на истинный смысл, а не на то что преподносится...
но если как требует учитель, то:
Мальчик, (который по сути своей был ни добрым и ни злым, а поступал в зависимости от того, кто одержит верх в споре: ангел или бес, живущие непосредственно рядом с ним, и посылающие сигналы в его мозг), встретил котенка Господа Бога и принес его домой. Бабушка и мама не разглядели в блохастом пушистике Божественное Создание, и велели вернуть его обратно. В итоге, после очередной попытки забросить котенка повыше и подальше, тот угодил к старенькой бабушке, которая собралась помирать не дождавшись сына. Божественному котенку бабушка пришлась по душе, и, не откладывая, он стал творить чудеса. Через пару минут после его появления, дверь распахнулась и на пороге предстал сын старушки, да не один, а с женой и сыном. Письмо матери затерялось, благодаря усилиям почтовых сотрудников, и чтобы не заставлять старушку ждать еще дольше, сын взял отпуск и прибыл со всеми домочадцами... А что же мальчик? он подбиваемый, опять же бесом, решил попробовать малину в усадьбе старушки, где и получил по шее от ее внука, осматривающего владения. Но все окончилось вполне благополучно! мальчику удалось выкрутится, и дома его накормили вкусным ужином, а мама даже прочитала сказку на ночь. Божественный котенок нашел уютный дом и заботливых хозяев. А бабушка решила не помирать пока, ибо некогда: надо было наварить варенья, и навязать носков на всю семью.
Объяснение:
Если обратить внимание на семантические синонимы к слову СКУЧНО («молчит» , «не пугает» , «не гонится за ними») , то можно понять и увидеть страшный, перевёрнутый мир, в котором живут дети, потому что развеселить их может зло, испуг.
Этому страшному миру автор противопоставляет мир Юшки, мир добра, уважения, любви, прощения и терпения.
Обращения, используемые в тексте понять смысл противопоставления этих двух миров.
Обращаясь к детям. Он называет их «родными» , «маленькими» . Мы сталкиваемся с парадоксом: те, кто унижал и оскорблял Юшку, для него «родные» . Он считает себя нужным им. Юшка воплощает библейскую заповедь: «Возлюби ближнего своего» . Сколько тепла и любви в его словах! Это –то и непонятно детям. Он видит несчастье детей в том, что « они не умеют любить человека и не знают, что делать для любви» . Эти строчки звучат актуально: среди нашего поколения есть немало таких, которые не умеют любить и не знают, как это делать. Это беда и нашего времени. Не умея любить, дети мучают Юшку.
Далее Платонов рисует мир взрослых. Он так же уродлив, как и мир детей: «злое горе и обиды» , «сердца наполнялись лютой злобой» . Они, как и дети, обижали Юшку, потому что он не похож на них: « блажной, непохожий» , « думает такое особенное» . Как и дети, от кротости, незлобливости Юшки взрослый человек приходит в ожесточение и злобу и бьёт Юшку, чтобы забыть своё горе. Зеркальность в композиции нам увидеть исковерканный мир, уродливые отношения в мире, окружающем Юшку.
Разговор с Дашей нам понять мир Юшки. Не понимая Юшки, Даша желает ему смерти. Он прощает людей, их сердечную слепоту. «Они мне тело калечат» , - говорит Юшка, а мы понимаем, что у них искалечены души. Это пострашнее искалеченных тел.