1 Стихотворение посвящено знаковому для России сражению - битве русской армии с наполеоновской армией, которая состоялась при селе Бородино и закончилось разгромом французов. Михаил Юрьевич, как патриот и офицер, описал это событие в стихах, сохранив память о месте битвы в его названии.
2 Состоялось 7 сентября 1812 года у села Бородино, в 125 км к западу от Москвы
3 Крупнейшее сражение Отечественной войны 1812 года между русской армией под командованием генерала от инфантерии светлейшего князя Михаила Голенищева-Кутузова и французской армией
4 император Наполеон I Бонапарт.
5 диалог между юношей и «дядей» – бывшим артиллеристом, участником военных действий 1812 года
6 они дали клятву верности.
7 М. Ю. Лермонтов называет неприятеля : француз (2 раза), французы (2 раза) , мусью, враг , басурманы (5 раз) .
8 везде дым и враги, пули летят в разные стороны и от боя даже небо стала чёрным
НОРМ
земли. События, послужившие основой повести, произошли в первой половине XII века, а написана повесть была в конце 40-х годов XVI века вьдающимся священнослужителем и писателем Ермолаем Еразмом. Он создал это великое произведение к канонизации новых Чудотворцев Муромских — князя Петра (в монашестве нареченного Давидом) и княгини Февронии (в монашестве нареченной Ефросинией). С тех пор день этих святых отмечается 25 июня. Связь повести с фольклором. В сюжете «Повести» соединились два основных сказочных сюжета — волшебная сказка о борьбе со змеем и новеллистическая сказка о мудрой крестьянской девушке, выходящей замуж за знатного человека и подвергающейся трудным испытаниям. В повести описывается честная, праведная жизнь муромского князя Петра и его жены Февронии, простолюдинки по происхождению. Их жизнь и в конце ее монашеский постриг сближают повесть с жанром жития святых и придают ей нравоучительный характер. Повесть как бы вырастает из фольклора: сказок, былин, загадок, пословиц. В повести воплотилась глубокая мысль, идущая от самого начала народного понимания равенства людей перед правдой. Так, в сказке крестьянский сын Иван женится на царевне, а простая девушка выходит замуж за царевича. Поэтому женитьба князя Петра на Февронии имеет корни в русском фольклоре и в то же время говорит о зарождавшихся изменениях в русском обществе. Подвиг Петра выражает древнейший мифологический, сказочный и позже былинный мотив змееборства. Убивая змея, герой побеждает зло и тьму. Змей изображен в повести как оборотень, его превращаться в человека подчеркивает исконное лукавство дьявола. Показательно, что Петр убивает змея, как богатырь, мечом-кладенцом. Феврония воплощает в повести сказочный образ мудрой девы. Композиция повести. По своей структуре и составу «Повесть о Петре и Февронии Муромских» является образцовой для своего жанра: в начале повествуется о подвигах героев, затем следует повествование об их жизни, включая рассказ о торжестве их добродетели над жизненными испытаниями, затем описывается их смерть и, наконец, чудо, совершающееся после смерти. Сюжет повести. Сюжет повести о Петре и Февронии отличается от традиционного житийного сюжета следующими признаками: Нет страданий за веру, мученической кончины героев; Нет связи с историей. В центре повести крестьянская девушка Феврония, согласившаяся излечить княжича Петра, заболевшего от пролившейся на него змеиной крови. В награду за это Феврония требует, чтобы княжич женился на ней: «Я хочу его вылечить, но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне и лечить его». Попытка излеченного князя нарушить свое обещание кончается неудачно: Феврония предусмотрительно велела смазать все его язвы (полученные от змеиной крови), кроме одной, и для окончательного излечения Петру приходится выполнить свое обещание: «Князь Петр поехал в вотчину свою, город Муром, выздоровевшим. Лишь оставался на нем один струп, который был не помазан по повелению девушки. И от того струпа пошли новые струпья по всему телу с того дня, как поехал он в вотчину свою. И снова покрылся он весь струпьями и язвами, как и в первый раз. И опять возвратился князь на испытанное лечение к девушке. И когда пришел к дому ее, то со стьщом послал к ней, прося исцеления. Она же, нимало не гневаясь, сказала: «Если станет мне супругом, то исцелится». Он же твердое слово дал ей, что возьмет ее в жены. И она снова, как и прежде, то же самое лечение определила ему, о каком я уже писал раньше. Он же, быстро исцелившись, взял ее себе в жены. Таким-то вот образом стала Феврония княгиней». После смерти брата Петр занимает престол Муромского княжества. Когда мятежные бояре решают изгнать княгиню-крестьянку из Мурома, она соглашается уйти, если ей разрешат взять с собой то, что она попросит. Бояре соглашаются, и княгиня просит «токмо супруга моего князя Петра». Петр следует за нею: «Когда приспел вечер, пристали они к берегу и начали устраиваться на ночлег. Блаженный же князь Петр задумался: «Что теперь будет, коль скоро я по своей воле от княженья отказался?»
1.Ей сна нет от французских книг,
А мне от русских больно спится.
2.Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь.
3.Счастливые часов не наблюдают.
4.Кто беден, тот тебе не пара.
5.Подписано, так с плеч долой.
6.Грех не беда, молва нехороша.
7.Мне всё равно, что за него, что в воду.
8.Блажен, кто верует, — тепло ему на свете!
9.И дым Отечества нам сладок и приятен!
10.Нам каждого признать велят
историком и географом!
11.Господствует ещё смешенье языков:
Французского с нижегородским?
12.Велите ж мне в огонь: пойду как на обед.
13.Что за комиссия, Создатель,
Быть взрослой дочери отцом!
14.Служить бы рад, прислуживаться тошно.
15.Свежо предание, а верится с трудом.
16.Ах! тот скажи любви конец,
Кто на три года вдаль уедет.
17.Как станешь представлять к крестишку ли,
к местечку,
Ну как не порадеть родному человечку!. .
18.Дистанции огромного размера.
19.Дома новы, но предрассудки стары
20.А судьи кто?
21.Ах, злые языки страшнее пистолетов.
22.Я странен; а не странен кто ж?
23.Но чтоб иметь детей, кому ума недоставало?
24.Чины людьми даются,
А люди могут обмануться.
25.А смешивать два эти ремесла
Есть тьма искусников, я не из их числа.
26.Я глупостей не чтец,
А пуще образцовых.
27.Обманщица смеялась надо мною!
28.Похвальный лист тебе: ведёшь себя исправно.
29.Ба! знакомые все лица!
30.Снаружи зеркальце, и зеркальце внутри
31.Кричали женщины «Ура! » и в воздух чепчики бросали.
32.В деревню, к тётке, в глушь, в Саратов
33.Читай не так, как паномарь, а с чувством, с толком, с расстановкой
34.Где ж лучше?
Где нас нет.
35.Числом поболее, ценою подешевле.
36.Что говорит! И говорит, как пишет!
37.Уж коли зло пресечь: собрать все книги бы да сжечь.
38.Сюда я больше не ездок
39.Карету мне! Карету!
40.Ах! Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!
41.Собаке дворника, чтоб ласкова была