Нет, даже не умер, а покончил жизнь самоубийством? Ведь он попросил желтую змейку его укусить? Он не хотел жить? Мы все читаем «Маленького принца» как сказку. Историю о том, как дети в шляпе увидеть удава, проглотившего слона… О том, как маленький мальчик всю жизнь искал любви. Но даже роза его не любила. Она требовала внимания. И он это понимал. Исполнял ее прихоти, почему? Потому что «мы ответственны за тех, кого приручили»? Тогда что же получается? Не любишь, но ответственен? Глупо! И маленький принц это понял, он понял, что без любви нет смысла. В сказке никто ни разу не говорит «Я люблю тебя». Никто. Все пытаются что-то делать, продолжать приносить пользу, наполнять свою жизнь отсутствующим смыслом. Но не любить! Отчего? Потому что боятся? Или не уверенны в себе? Или не кого? А может, потому что любовь, это и есть ответственность. ответственность за того, кого любишь?
Но главное — он знал правду, он знал все как есть. У него не было двойного дна. Он сам был и маленькой планетой, и космосом вокруг нее. Он был всем, самой жизнью. Но где он теперь? "Зачем этот мальчик покончил жизнь самоубийством?"
Мы превратились во «взрослых». «Взрослые, — пишет Антуан де Сент-Экзюпери, — очень любят цифры. Когда рассказываешь им, что у тебя появился новый друг, они никогда не спросят о самом главном. Никогда они не скажут: "А какой у него голос? В какие игры он любит играть? Ловит ли он бабочек?" Они спрашивают: "Сколько ему лет? Сколько у него братьев? Сколько он весит? Сколько зарабатывает его отец?" И после этого воображают, что узнали человека». Мы превратились в таких «взрослых».
Мы стали «Королями», для которых все — поданные. Кто-то превратился в «Пьяницу», которому совестно, что он пьет, и он пьет, чтобы забыть, что ему совестно. Многие стали «Деловыми людьми», которым кажется, что они владеют звездами, хотя на самом деле в их ведении — одни закорючки. Некоторые живут как «Фонарщик» — когда-то они людям, а теперь просто следуют привычке включать и выключать свет. Наконец, все взрослые стали «Географами» и больше «не отмечают цветы» на карте, потому что «цветы — эфемерны».
В нас проросли семена зловредных баобабов. «Если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься, — предупреждает Маленький Принц. — Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки». Вообще, это очень просто — встал поутру, умылся, привел себя в порядок и сразу же приведи в порядок свою планету. Баобабы надо непременно выпалывать каждый день, как только их можно отличить от будущих розовых кустов. Молодые ростки у них почти одинаковые...»
Антуан де Сент-Экзюпери пишет о «планете», а речь идет о душе. Он говорит о розовых кустах, а рассказывает о внутреннем свете, он описывает баобабы, а предупреждает о темной стороне души. Эту чистую проповедь поняли не многие.. Антуан предупреждал — семена баобабов постоянно прорастают, они могут уничтожить душу. Наш внутренний свет едва брезжит. Какой-то мальчик не услышал, насколько «страшно важно и неотложно» бороться с тьмой внутри.
Зачем Маленький Принц покончил жизнь самоубийством ?..
Слышащий да услышит, знающий… ответит…
И пробрало же меня!
«Мы ответственны за тех, кого приручили»... Это неправильно. Если ты пытаешься быть за кого-то «ответственным», но сам его не любишь, это не ответственность — это ложь. Мы ответственны не за тех, кто нас любит, а за тех, кого мы любим. Любовь — это сила. Кто любит — тот и отвечает. И тогда все правильно, потому что по-честному. А быть ответственным, не любя, это неправда.
— Правда — это точка, после которой начинается жизнь. Во лжи нельзя жить. Ложь существовать, но она убивает жизнь. И это труднее всего — не врать самому себе. Знаешь, я давно спрашивала себя — чем мудрец отличается от святого? И теперь мне кажется, я поняла. Мудрый человек — это тот, кто знает правду о других людях, видит, что у них на сердце. Он — мудрый. А святой человек...
Однажды я увидела фильм Ролана Быкова "Чучело" и мне очень захотелось узнать эту историю подробней. И вот на свой день рождения я попросила родителей подарить мне книгу, о которой я и хочу рассказать. Книгу «Чучело» написал русский писатель Владимир Железников. Это история из жизни шестиклассницы Лены Бессольцевой. Девочка переехала в маленький городок к своему дедушке. Николай Николаевич добрый, душевный, но малообщительный человек. Всё своё свободное время дедушка посвящает своей внучке. Он с любовью и трепетом собирает картины своих предков и тратит на них все свои деньги. Это становится смыслом его жизни – ведь в картинах он хочет сохранить историю своего рода. Николай Николаевич не обращает внимания на свой внешний вид, он одет «в неизменной кепке и в потёртом пальто с большими аккуратными заплатками на локтях». Когда Лена приходит в новую школу, одноклассники, узнав, что она внучка «заплаточника», начинают над ней надсмеиваться и унижать. Лена добрая, доверчивая и открытая, но в новом коллективе ей очень одиноко. Девочка старается не обращать внимания на обиды и только улыбается в ответ. Вскоре подростки придумывают ей прозвище Чучело. Они считают, что Лена не должна быть среди них. Неожиданно для всех её поддерживает классный авторитет - Дима Сомов. Она наивно верит в искренность их отношений. Но вскоре всё меняется… Классный руководитель Маргарита Ивановна решает в дни осенних каникул свозить свой 6 класс на экскурсию в Москву. Дима придумывает не просить деньги на поездку у родителей, а заработать их самим – подрабатывая на фабрике игрушек, собирая яблоки в садах. Складывать деньги он предлагает в копилку. Однажды подростки решают прогулять урок и сходить в это время в кино. Выйдя на улицу, Дима вспоминает, что оставил копилку в классе. Возвращаясь в класс, он встречает учительницу, которая выясняет у него причину отсутствия всего класса. Лена, оказавшись у дверей класса, слышит, как Дима выдаёт их тайну… В наказание за прогул ребятам отменяют экскурсию в Москву. Подростки очень расстроены и решают найти предателя. Сомов молчит. Лена же берёт всю его вину на себя. Одноклассники не прощают испорченных каникул и объявляют ей бойкот. А её «друг» оказывается настоящим предателем и трусом. Лена больше не хочет учиться в этом классе, где вокруг только несправедливость. Девочка чувствует себя здесь лишней. Они с дедушкой навсегда уезжают из города… Больше всего в книге на меня произвела впечатление сцена сжигания чучела. Чучело было в Ленином платье, с её глазами, с большим ртом «до ушей», а на шее «болталась дощечка со словами: «ЧУЧЕЛО-ПРЕДАТЕЛЬ». Самое страшное, что «безголовым поджигателем» оказался Сомов, именно он поджёг чучело и отбежал в сторону. Как же это подло! Я плакала… Эта повесть написана в 1975 году, а читая её, понимаешь, что проблемы, поднятые в книге, актуальны и сегодня. И сейчас среди нас есть и бесхитростные Бессольцевы, и самовлюблённые Сомовы, и расчётливые Шмаковы, и бескомпромиссные «Железные кнопки» Мироновы, и безвольные Поповы. И сейчас большое желание быть лидером затмевает порой такие важные понятия, как честь, совесть и милосердие. Книга разбудила во мне много разных чувств: радость и умиротворение вызвали у меня чистые и искренние отношения Лены и её дедушки; отторжение – поступок «любимчика» Димы; презрение - жестокость подростков; страх – безразличие классного руководителя; жалость – существование Лены в окружении одноклассников. На мой взгляд, эта книга не может никого оставить равнодушным. Среди подлости и несправедливости не каждому удаётся оставаться Человеком, а Лене удалось. Мне очень понравилась эта книга, она научила меня состраданию. Теперь я с нетерпением хочу прочитать продолжение этой истории «Чучело-2».
Дон Кихот пишет письма Дульсинее и своей племяннице и отправляет их вместе с Санчо Пансой. Последний, придя в село, встречает священника и цирюльника, которые, желая Дон Кихоту, подговаривают Санчо Пансо сказать, что Дон Кихота зовет Дульсинея. Но Дон Кихот не идет к ней, так как не совершил еще достаточно подвигов. Тогда священник и цирюльник придумывают другой план. Одна из участниц истории Карденьо – Доротея назвалась принцессой Микоминской, она смогла в
Дон Кихот решает с начала ехать к Дульсинее, но оказалось, что он не только не знал, где она живет, но он не знал как она выглядит. Тогда Санчо Панса, желая не раскрыть тайну про недоставленные письма и заговор с цирюльником и священником показывает на первых попавшихся крестьянок и говорит. Что одна из них и есть дама сердца рыцаря. Но Дон Кихот разочаровался, он думал, что она неземная красавица, а оказалось, что она обычная дурнушка.
В лесу Дон Кихот и Санчо Пансе встречают Рыцаря Зеркал, который по Самсона пытался его заманить домой. Но увы Рыцарь Зеркал проиграл Дон Кихоту. Наш герой отправляется дальше, по дороге он решает, что он Рыцарь Львов, после того, как от попросил открыть клетку со львом в проезжающей повозке, а лев даже не вышел.
Далее Дон Кихот отправляется в деревню, где присутствовал на свадьбе. Он с Санчо отправляется к пещере Монтесиноса, в которую по веревке спускался Дон Кихот. Через пол часа его достали и он начал рассказывать, что он там видел, но в эти рассказы не верил даже Санчо.
Далее они добрались до постоялого двора, где обезьяна прорицательница рассказала все про Санчо Панса и Дон Кихота, но на самом деле человек, который принес обезьяну был Хинес де Пагамонше, который скрывался от властей и все знал про Санчо и Дон Кихота.
Однажды Дон Кихот стал свидетелем соболиной охоты герцога и герцогини. Оказалось, что о нем много читали. От этого очень хорошо отнеслись к нему. Дон Кихот был приглашен в замок герцога. Они удивлялись рассудительности и безумию Дон Кихота и уму и простоте Санчо, который уже поверил во все сказки Дон Кихота и даже про заколдованную Дульсинею, которой на самом деле не было. И поверил в то, что для того расколдовать ее, нужно, чтоб Санчо 3 000 раз ударил себя плетью по голым ягодицам. За это герцог обещал ему остров.
Немного позже Дон Кихоту удалось расколдовать приехавших в замок графиню Тифальди и ее мужа Треньбреньо, в которые были заколдованы в статуи, и еще дуэньям избавиться от бород.
Санчо Пансо дали в управление остров на суше. Он был хорошим губернатором, он мог всех справедливо рассудить, но все же долго он не продержался и отказался от острова, который назывался Баратария.
Он с Дон Кихотом уезжает с замка и едут в постоялый двор, где узнают о лживых рассказах о приключениях Дон Кихота и Санчо Пансаво второй части книги «Дон Кихот». Тогда наш рыцарь решаеь сделать не так, как написано в книге. Вместо Саргосы он отправляется в Барселону, участвует в рыцарском турнире, но проигрывает, а побеждает никто иной, как Самсон, который требует, чтоб Дон Кихот вернулся домой, в надежде на возвращение разума.
Вернувшись в родной село, Дон Кихот решает стать пастухом, но вскоре он заболел. Его ум стал яснее и был он уже не Дон Кихотом, а Алонсо Кихано, который проклинал рыцарские романы.
Дон Кихот умер, и случилось это совсем не по рыцарски.
Нет, даже не умер, а покончил жизнь самоубийством? Ведь он попросил желтую змейку его укусить? Он не хотел жить? Мы все читаем «Маленького принца» как сказку. Историю о том, как дети в шляпе увидеть удава, проглотившего слона… О том, как маленький мальчик всю жизнь искал любви. Но даже роза его не любила. Она требовала внимания. И он это понимал. Исполнял ее прихоти, почему? Потому что «мы ответственны за тех, кого приручили»? Тогда что же получается? Не любишь, но ответственен? Глупо! И маленький принц это понял, он понял, что без любви нет смысла. В сказке никто ни разу не говорит «Я люблю тебя». Никто. Все пытаются что-то делать, продолжать приносить пользу, наполнять свою жизнь отсутствующим смыслом. Но не любить! Отчего? Потому что боятся? Или не уверенны в себе? Или не кого? А может, потому что любовь, это и есть ответственность. ответственность за того, кого любишь?
Но главное — он знал правду, он знал все как есть. У него не было двойного дна. Он сам был и маленькой планетой, и космосом вокруг нее. Он был всем, самой жизнью. Но где он теперь? "Зачем этот мальчик покончил жизнь самоубийством?"
Мы превратились во «взрослых». «Взрослые, — пишет Антуан де Сент-Экзюпери, — очень любят цифры. Когда рассказываешь им, что у тебя появился новый друг, они никогда не спросят о самом главном. Никогда они не скажут: "А какой у него голос? В какие игры он любит играть? Ловит ли он бабочек?" Они спрашивают: "Сколько ему лет? Сколько у него братьев? Сколько он весит? Сколько зарабатывает его отец?" И после этого воображают, что узнали человека». Мы превратились в таких «взрослых».
Мы стали «Королями», для которых все — поданные. Кто-то превратился в «Пьяницу», которому совестно, что он пьет, и он пьет, чтобы забыть, что ему совестно. Многие стали «Деловыми людьми», которым кажется, что они владеют звездами, хотя на самом деле в их ведении — одни закорючки. Некоторые живут как «Фонарщик» — когда-то они людям, а теперь просто следуют привычке включать и выключать свет. Наконец, все взрослые стали «Географами» и больше «не отмечают цветы» на карте, потому что «цветы — эфемерны».
В нас проросли семена зловредных баобабов. «Если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься, — предупреждает Маленький Принц. — Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки». Вообще, это очень просто — встал поутру, умылся, привел себя в порядок и сразу же приведи в порядок свою планету. Баобабы надо непременно выпалывать каждый день, как только их можно отличить от будущих розовых кустов. Молодые ростки у них почти одинаковые...»
Антуан де Сент-Экзюпери пишет о «планете», а речь идет о душе. Он говорит о розовых кустах, а рассказывает о внутреннем свете, он описывает баобабы, а предупреждает о темной стороне души. Эту чистую проповедь поняли не многие.. Антуан предупреждал — семена баобабов постоянно прорастают, они могут уничтожить душу. Наш внутренний свет едва брезжит. Какой-то мальчик не услышал, насколько «страшно важно и неотложно» бороться с тьмой внутри.
Зачем Маленький Принц покончил жизнь самоубийством ?..
Слышащий да услышит, знающий… ответит…
И пробрало же меня!
«Мы ответственны за тех, кого приручили»... Это неправильно. Если ты пытаешься быть за кого-то «ответственным», но сам его не любишь, это не ответственность — это ложь. Мы ответственны не за тех, кто нас любит, а за тех, кого мы любим. Любовь — это сила. Кто любит — тот и отвечает. И тогда все правильно, потому что по-честному. А быть ответственным, не любя, это неправда.
— Правда — это точка, после которой начинается жизнь. Во лжи нельзя жить. Ложь существовать, но она убивает жизнь. И это труднее всего — не врать самому себе. Знаешь, я давно спрашивала себя — чем мудрец отличается от святого? И теперь мне кажется, я поняла. Мудрый человек — это тот, кто знает правду о других людях, видит, что у них на сердце. Он — мудрый. А святой человек...