Комедия построена так, что о «веке нынешнем», о новой морали и стремлении к духовной и политической свободе говорит лишь Чацкий. Он – тот «новый человек», который несёт в себе «дух времени», идею жизни, цель которой – свобода. Его идейные убеждения рождены духом перемен, тем «веком нынешним», который пытались приблизить лучшие люди России. Чацкий не просто соединяет все линии противостояния в пьесе, становится самой причиной её движения и развития. Его личность и судьба принципиально важны, потому что история Чацкого – это история о том, какова судьба истины, искренности, подлинной жизни в мире подмен и призраков. Люди, подобные Чацкому, часто живут с терзающим сердцем. Это "новые люди" своего времени, которые, действительно, служат Отечеству, а не прислуживаются сильным мира сего. Они не могут не покорить своих современников: столько в них ума, страсти, человечности! Образ Чацкого– это то новое, что появилось в социальной жизни России, что стало залогом будущих преобразований. Эта комедия будет современна всегда. Кем быть? Каким быть? – это выбор и наших дней. Безусловно, в каждом поколении есть свои "новые люди" - Чацкие и они необходимы нам, как противовес, присутствующим в нашем обществе современным "Скалозубам", "Фамусовым", "Молчалиным" и т.д.. Главное, что таких "Чацких" должно быть больше, и тогда жизнь станет иной.
Поедем, я готов; куда бы вы, друзья, Куда б ни вздумали, готов за вами я Повсюду следовать, надменной убегая: К подножию ль стены далекого Китая, В кипящий ли Париж, туда ли наконец, Где Тасса не поет уже ночной гребец, Где древних городов под пеплом дремлют мощи, Где кипарисные благоухают рощи, Повсюду я готов. Поедем... но, друзья, Скажите: в странствиях умрет ли страсть моя? Забуду ль гордую, мучительную деву, Или к ее ногам, ее младому гневу, Как дань привычную, любовь я принесу? __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ 1829 А.С. Пушкин. Сочинения в трех томах. Санкт-Петербург: Золотой век, Диамант, 1997.
Чацкий не просто соединяет все линии противостояния в пьесе, становится самой причиной её движения и развития. Его личность и судьба принципиально важны, потому что история Чацкого – это история о том, какова судьба истины, искренности, подлинной жизни в мире подмен и призраков. Люди, подобные Чацкому, часто живут с терзающим сердцем. Это "новые люди" своего времени, которые, действительно, служат Отечеству, а не прислуживаются сильным мира сего. Они не могут не покорить своих современников: столько в них ума, страсти, человечности! Образ Чацкого– это то новое, что появилось в социальной жизни России, что стало залогом будущих преобразований. Эта комедия будет современна всегда. Кем быть? Каким быть? – это выбор и наших дней. Безусловно, в каждом поколении есть свои "новые люди" - Чацкие и они необходимы нам, как противовес, присутствующим в нашем обществе современным "Скалозубам", "Фамусовым", "Молчалиным" и т.д.. Главное, что таких "Чацких" должно быть больше, и тогда жизнь станет иной.