Присказка - это предисловие к сказке, прибаутка, побасёнка. Её назначение - эмоционально подготовить слушателя или читателя к восприятию сказки, погрузить в сказочный мир. Часто в ней есть такие слова: "это только присказка - сказка впереди!"
Зачин - это собственно само начало сказки, неторопливое и напевное: здесь сообщается о месте и времени действия, происходит знакомство с героями, создаётся интрига. Исследователи подсчитали, что традиционный зачин "Жили-были.." присутствует в 36% сказок - это и волшебные, и бытовые сказки, и сказки о животных. В волшебных сказках зачин, как правило, более развёрнутый, чем у других.
Присказка - это необязательный компонент сказки, а вот без зачина сказки быть не может.
Жить поживать,Весёлым пирком,
Скоро сказка сказывается,да не скоро дело делается -это не зачины. Мудрая девочка - название сказки
а вот зачины:
1. Ехал однажды мужик с базара домой - Мудрая девушка
2 Жили-были – на эти слова начинается множество сказок, напр,
Как курочка петушка Жили-были курочка и петушок.
Маша и медведь Жили-были дедушка да бабушка.
Колобок Жили-были старик со старухой
3. В некотором царстве, в некотором государстве – на эти слова тоже начинается много сказок:
Сказка о молодильных яблоках и живой воде В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь
Золотой конь В некотором царстве, в некотором государстве жил старик со старухой
Волшебное колечко В некотором царстве, в некотором государстве жил да был старик со старухой
4. В тридевятом царстве, тридевятом государстве – Та же картина –много сказок Сказка о Золотом Петушке. Негде, в тридевятом царстве, В тридесятом государстве, Жил-был славный царь Дадон
Народная мудрость
Многообразно и неисчерпаемо устное народное творчество, приобщающее современного человека к миру художественного мышления, общественного сознания людей самых отдаленных эпох и близкого к нам времени. Волшебные сказки, обрядовые песни, заговоры, гадания уходят своими корнями в тысячелетние глубины истории. По сравнению с ними былины, сохранившие память о Киевской Руси, исторические песни и , повествующие о борьбе с татаро-монгольским игом, относительно молоды. Среди древнейших по происхождению жанров устного творчества - пословицы и поговорки: "На одном вече, да не одни речи", "Тетиву натягивает, а стрела не летит".
В течение многих веков накапливались в языке народа афористические изречения и образные выражения, эти, по словам М.Шолохова, "сгустки разума и знания жизни".
Различия между пословицами и поговорками - в их грамматической и логической форме. Первые строятся как законченные предложения, завершенные суждения: "Коса - девичья краса". Поговорка - это нечто не "созревшее", но имеющее возможность перейти в конечную форму: "Биться лбом о стену", но "Лбом стены не ".
Существуют и приговорки, не имеющие дидактического значения: "Начать, да кончить", "Маши на все гроши!", "Была не была", "Ешь калачи, да поменьше лопочи".
Многие поговорки и приговорки несут в себе юмористический или сатирический оттенок: "Проходи вперед, где веник живет", "Быть тебе в раю, где горшки обжигают", "Твоя потеха - людям помеха".
К числу поговорок, зародившихся в народной среде, следует отнести и афоризмы книжного происхождения. Они по своему строению мало отличаются от пословиц, но опираются на литературные понятия: "Исключение подтверждает правило", "Язык дан человеку, чтобы скрывать свои мысли".
Пословицы и поговорки - источник знаний о взглядах и представлениях, как они формировались в сознании людей разных эпох. Это история общественной мысли. Только дикость и невежество, по словам Пушкина, "не уважают пресмыкаясь перед одним настоящим". Они не только памятник народной мысли и народного языка (как, скажем, "Слово о полку Игореве"), но и живое наследие, входящее в нашу речь. Они постоянно развиваются, совершенствуются, обретают иные контексты, иные значения. И обладают непререкаемым авторитетом.