Советский режиссёр театра и кино, художник, сценарист, теоретик искусства, педагог. Заслуженный деятель искусств РСФСР. Профессор ВГИКа. Доктор искусствоведения. Лауреат двух Сталинских премий.
Родился: 22 января 1898 г., Рига, Лифляндская губерния, Российская империя
Умер: 11 февраля 1948 г. (50 лет), Москва, РСФСР, СССР
Рост: 170 см
В браке с: Пера Аташева (1934-1948 гг.)
Родители: Юлия Ивановна Эйзенштейн, Михаил Эйзенштейн
Объяснение: Несмотря на богатство, С. Эйзенштейн описывал своё детство как «время печали». Родители любили его, но, будучи заняты собой, не уделяли ему должного внимания. В 1906 году, во время Первой русской революции, семья уехала в Париж. Там Сергей впервые увидел кинофильм. По возвращении домой в 1908 году поступил в рижское реальное училище. Помимо основного образования, он получал уроки игры на рояле и верховой езды. Учил три языка: английский, немецкий и французский; постигал искусство фотографии, увлекался рисованием комиксов и карикатур. На Пасху и Рождество ездил к бабушке в Санкт-Петербург.
Объяснение:
По-настоящему новаторской явилась сказка Одоевского « Городок в табакерке » - первая научно-художественная сказка в русской литературе. Она не потеряла своего значения и в наши дни.
Белинский называл « Городок в табакерке » «поэтической пьеской» и так определил его смысл и значение: здесь «дети поймут жизнь машины, как какого-то живого, индивидуального лица». Мастерству сказочного повествования Одоевский учился у народа. В сказке « Городок в табакерке » сюжет, тема и идея принадлежат самому Одоевскому . Они не имеют аналогий в народной поэзии: сказка о технике - творчество исключительно писателей, которые следили за развитием научного прогресса, понимали значение пропаганды научных идей среди подрастающего поколения. Но « Городок в табакерке » - произведение сказочного жанра, и, как во всякой сказке, в нем органически сочетается рассказ о реальных фактах и явлениях с фантастическим вымыслом
Когда-то, в конце 1960-х годов, "Литературная газета" вдруг зажгла дискуссию о том, каким должен быть лучший советский роман о Великой отечественной войне. Который можно было бы сравнить - ни более ни менее - с "Войной и миром". Глядя из нашего прекрасного далека и зная при этом, что в Советском Союзе в области идеологической ничто не возникало случайно, можно предположить, что целью дискуссии была, по-нынешнему говоря, раскрутка романа М.Шолохова "Они сражались за Родину". Романа, еще не дописанного, но уже назначенного партийными идеологами в великие.
Дискуссия зажглась, но не очень-то горела. А потом и вовсе до погасла. Во-первых, товарищ М.А.Шолохов задание партии не выполнил и эпопею на-гора не выдал. А во-вторых, эта дискуссия вдруг оживила в писательских кругах слухи о романе Василия Гроссмана "Жизнь и судьба". Роман этот был арестован КГБ. Вследствие такого необычного ареста в те годы его никто не прочитал. Но именно по этой причине многие из нечитавших считали роман В.Гроссмана книгой, вполне сопоставимой и по масштабу, и по качеству с классическим романом Л.Н.Толстого. И здесь они не ошибались - скажем мы из своего прекрасного далека.
Правда, была эта книга не романом, а поэмой. И не поэмой даже, а собранием небольших стихотворных глав, объединенных только общим героем. По имени этого героя книга называлась "Василий Теркин". С подзаголовком "Книга про бойца"
Василий Тёркин – главный герой поэмы писателя Александра Твардовского. Автор изобразил типичного солдата из народа, родом из Смоленска. Внешностью Василий не выделяется среди других участников, он не красавец, и не урод. Но писатель отметил Василия храбрым и смелым солдатом. Во время боевых действий он показывает себя отважным, смелым, проявляет во всем смекалку. Тёркин периодически другим солдатам словом, которые с ужасом смотрят на происходящие события. Он поддерживает их морально, и поэтому говорит, что все скоро закончится.
Твардовский систематически подчеркивает, что Тёркин служит в пехоте и смелый солдат. Он не умеет печалиться, постоянно веселит своих сотоварищей, рассказывая им занимательные истории. У него своеобразный талант интересного рассказчика. Люди его с удовольствием слушают, поэтому его все любят и уважают. Он занимательно играет на гармошке. Солдаты с удовольствием слушают его игру.
Кроме умения рассказывать и играть, Василий умелец на все руки. Он починить любую безделушку. Так, находясь в одной деревушке, Василий починил местным людям часы и пилу. Он уважает стариков, детей, товарищей.
Несмотря на ужасающие события войны, Василий настроен оптимистично. По характеру он радостный солдат, никогда унывает. Даже в тот момент, когда кажется, что нет должно быть лишь разочарование, Василий не утрачивает силы, не падает духом, а находит место шуткам и юмору, чтобы поддержать своих товарищей по оружию. Он добр и бескорыстен, щедр. Василий всегда помнит добро и стремится расплатиться тем же. Он не забывает, как в бою теряет шапку, а медсестра отдает ему свою. Впоследствии он бережно хранит её. Когда другой солдат теряет кисет, Тёркин отдаёт свой. Заметно, что он не жадный человек.
Герой сильно любит Родину. Полагает, что можно утерять много материальных вещей, но Родину потерять нельзя. Солдат обожает жизнь и настроен оптимистично дожить до 90 лет, но готов рисковать своей жизнью ради своих товарищей.
Василий – совестливый и честный солдат, руководствуется понятием чести. Он – настоящий герой своего времени. Он всегда окажет другому, так как честный солдат. Он настроен жизнеутверждающе и верит в справедливость добра и наказания зла.
Писатель Твардовский нарочно выдумал образ своего героя для того, чтобы он сослуживцам оптимистично, морально, таким образом поддерживал боевой дух солдат, вдохновлял их на подвиги.