В этом произведении нам даются три образа медведей. Эти образы как бы приравниваются к людям, на мой взгляд. Потому что первый Топтыгин пришел в лес и напился. Второй Топтыгин хотел разгромить типографию или еще какое-нибудь учреждение. Третий Топтыгин решил вообще не выходить из берлоги и спать. Все эти действия можно сравнить с действиями людей. Мне кажется, что Салтыков-Щедрин решил показать нам, какие бывают типы людей. Кто-то прислуживает хозяину и совершает скверные дела, а кто-то сам по себе.
Митрофан — шестнадцатилетний сын Простаковых, тот самый недоросль. Мать наняла ему учителей, но сама же мешает проводить уроки и часто отпускает сына порезвиться. Она считает, что уметь читать и считать необязательно, достаточно уметь пересчитывать деньги, когда они есть.
С Простаковыми живет Софья — их дальняя родственница и богатая наследница.
На нее претендует Скотинин, который мечтает завладеть деревнями Софьи. А Простакова хочет женить на ней сына-неуча. И на Софье хочет жениться Милон, к нему Софья испытывает симпатию.
В деревню приезжает Стародум.
Когда Простакова узнает, что Стародум собирается увезти Софью в Москву, она приказывает слугам посадить ее в карету и увезти в церковь венчаться с Митрофаном. Софью успевает вызволить Милон. Стародум узнает, что он ее избранник, и радуется.
Стародум и Софья уезжают. Скотинин отправляется в свое имение. Простакова расстроена, но рада, что Митрофан остался с ней. Сын грубит ей, она теряет сознание. Митрофан отправляется на армейскую службу.
Вывод
Тот, кто не хочет познавать науку, знакомиться с достижениями человечества, развивать свой ум, дух и тело, обречен на примитивную и ограниченную жизнь. Такой человек мало чем отличается от животного и будет чувствовать эту нехватку духовности, но даже не поймет, почему несчастлив. Митрофан будет жить так же, как жили его родители, у него не будет интересных друзей, интересных занятий и увлечений, умной и мудрой жены, приятной работы.