Как раскрывается в эпилоге представление автора о предназначении мужчины и женщины, взаимоотношения поколений, роли семьи в духовном укреплении общества и становлении каждого человека
В эпилоге «Войны и мир» мы можем прочитать о многом.
Наташа и Пьер женятся и, ранее влюбленная в саму мысль о любви Наташа полностью меняется и вливается в семейные дела со всей серьезностью. Любые желания мужа Наташа исполняет мгновенно и очень внимательно относится к нему самому. Они понимают друг друга с полуслова и могут говорить на любые темы.
Марья Болконская и Николай Ростов понимают суть их положения (мол, свадьба бедного на богатой), но девушка всё равно гордится благородством Ростова. После появляются сомнения о лжи-любви со стороны Ростова, но после она убеждается, что счастья подобного не могла ощутить уже давно.
Ростова старшая не чувствует ничего и жалеет о своем существовании, считая себя бессмысленной и ненужной. Дети её всячески поддерживают.
Толстой показывает в эпилоге хозяйственность женщины и мужество мужчин. Что жизнь сложна без любви и является укрепляющей для всех ситуаций. Становление человека происходит именно через любовь. Однако всё это субъективное мнение и это может быть только моим видением на книгу.
Глава 1 Сержант гвардии Глава открывается биографией Петра Гринева: отец служил, вышел в отставку, в семье было 9 детей, но все, кроме Петра, умерли в младенчестве. Еще до его появления на свет Гринева записали в Семеновский полк. До совершеннолетия он считался в отпуске. Воспитывает мальчика дядька Савельич, под руководством которого Петруша осваивает русскую грамоту и учится судить о достоинствах борзого кобеля. Позже к нему выписывают француза Бопре, который должен был учить мальчика «по-французски, по-немецки и другим наукам», но воспитанием Петруши он не занимался, а пил и гулял по девичьим. Отец вскоре обнаруживает это и выгоняет француза. Когда Петру идет семнадцатый год, отец отправляет его на службу, но не в Петербург, как надеялся сын, а в Оренбург. Напутствуя сына, отец велит беречь ему «платье снову, а честь смолоду». По приезде в Симбирск Гринев знакомится в трактире с ротмистром Зуриным, который учит его играть на бильярде, спаивает и выигрывает у него 100 руб. Гринев «вел себя, как мальчишка, вырвавшийся на волю». Наутро Зурин требует выигрыш. Желающий показать характер Гринев заставляет Савельича, несмотря на его протесты, выдать деньги и, пристыженный, уезжает из Симбирска. Глава 2 Вожатый По дороге Грицев просит у Савельича прощения за свое глупое поведение. В пути их застает буран. Они сбиваются с дороги. Встречают человека, «сметливость и тонкость чутья» которого поражают Гринева, человек просит проводить их до ближайшего жилья. В кибитке Гриневу снится сон, будто он приезжает в усадьбу, застает отца при смерти. Петр подходит к нему за благословением и видит вместо отца мужика с черной бородой. Мать уверяет Гринева, что это его посаженый отец. Мужик вскакивает, начинает размахивать топором, комната заполняется мертвыми телами. Петру же мужик улыбается и зовет под свое благословение. На постоялом дворе Гринев разглядывает вожатого. «Он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. В черной бороде его показывалась проседь, живые большие глаза так и бегали. Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское. Волоса были обстрижены в кружок, на нем был оборванный армяк и татарские шаровары». Вожатый разговаривает с хозяином на «иносказательном языке»: «В огород летал, конопли клевал; швырнула бабушка камешком, да мимо». Гринев подносит вожатому стакан вина, дарит ему заячий тулупчик. Из Оренбурга старый товарищ отца Андрей Карлович Р. направляет Гринева на службу в Белогорскую крепость (40 верст от города).
Понятия о добре и зле должны формироваться в детстве. И начинается добро именно тогда, когда на свет появляется ребенок. Чистое, светлое, воистину доброе создание Божье. Воспитывая у детей простые повседневные правила поведения, мы выращиваем моральный кодекс поколения. В дальнейшем на формирование доброго и злого в сознании ребенка огромное влияние оказывает детский сад, затем школа, вуз. Но именно в семье закладываются первоначальные основы личности. Дети живут своими представлениями о добре и зле, чести и бесчестии, человеческом достоинстве; у них свои критерии красоты, у них даже свое измерение времени. Весь вопрос в том, как сохранить всю эту чистоту непорочность маленького сердца. Необходимо направлять позитивную энергию на уничтожение зла, как явления. Каждый день, каждый час, каждый миг. Человек никогда не станет полностью идеален, но это уже другая история, а минимизировать злые деяния может каждый. Путем самопоиска, самосовершенствования, самодисциплины, самореализации. В каждом слове есть корень «Сам», я не просто указываю на него, а целью призвать, и наконец, убедить в том, что никакая церковь, общество, родители, полностью не повлияют на восприятие добра и зла, кроме самого себя. Желаю всем неисчерпаемой воли и стремления действовать исходя только из добрых побуждений! Для каждого из нас добро и зло символизирует абсолютно разные вещи. Для кого-то перевести бабушку через дорогу – единственное добро всей его жизни, а для кого-то построить бесплатную школу для детей-сирот – толика в бесчисленной веренице добрых дел. Злом многие считают употребление алкоголя, курение, нецензурную брань. Кто-то сочтет это образом жизни… Как говорил Лев Толстой: – Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали!
В эпилоге «Войны и мир» мы можем прочитать о многом.
Наташа и Пьер женятся и, ранее влюбленная в саму мысль о любви Наташа полностью меняется и вливается в семейные дела со всей серьезностью. Любые желания мужа Наташа исполняет мгновенно и очень внимательно относится к нему самому. Они понимают друг друга с полуслова и могут говорить на любые темы.
Марья Болконская и Николай Ростов понимают суть их положения (мол, свадьба бедного на богатой), но девушка всё равно гордится благородством Ростова. После появляются сомнения о лжи-любви со стороны Ростова, но после она убеждается, что счастья подобного не могла ощутить уже давно.
Ростова старшая не чувствует ничего и жалеет о своем существовании, считая себя бессмысленной и ненужной. Дети её всячески поддерживают.
Толстой показывает в эпилоге хозяйственность женщины и мужество мужчин. Что жизнь сложна без любви и является укрепляющей для всех ситуаций. Становление человека происходит именно через любовь. Однако всё это субъективное мнение и это может быть только моим видением на книгу.