1. «Не драконове це діло, книги читати. Я тебе не відраджую, але, хто хоч краплю мудрості зачерпне, довіку ситий не буде. Від многої мудрості много скорбі, і хто примножує знання, примножує печаль.»
2. «Яке щастя мати друзів і могти для них пожертвувати життям! Воістину це дозволено тільки людям!»
3. «Жоден володар ніколи не змириться з тим, щоб на його землях жило якесь чудовисько. І дарма — чинить воно руйнації чи так от, як ти, книги почитує, — мусить бути убите».
4. «— Але ж таке не буває. Де хто чув, щоб дракон займався книгами?!
— Ви ще не все знаєте. Він і вірші пише.»
5. «До слова – ваші крила… Вони не декоративні? Ви можете літати?
– Звичайно.
– Ну й даремно. Літати вам суворо забороняється. Ми до цього, скажемо відверто, просто не готові. Мусите якось на землі собі раду давати. А то у нас народ, знаєте, допитливий. Подивиться, подивиться котрийсь та й собі, чого доброго, злетіти захоче. І цього ніяк не можна допустити… То ви вже якось без крил, добре? Не хвилюйте уми, так би мовити…»
6. «Коли народ засне, то спить так міцно, аж поки не почує на своїй горлянці ножа убивці...»
7. «Де взяти ще стільки драконів, аби кожен з нас мав кого розіп’ясти? Де взяти стільки іуд, аби мали на кого перекласти провину?»
8. «Поклавши трупом безліч народу, вони потім мають поживу для своїх писань, вони потім роками насолоджуються оспівуванням свого героїзму, обсмоктують кісточки трагедій і геноцидів, клянуться урочисто не повторити нічного подібного і - повторюють! Повторюють, бо не мають у своїй ницості іншої розваги понад смерть!»
9. «Мудрий завше поступався дурному! — І глупота завойовувала світ.»
10. «- А ви оголосіть краще, що мене вбито. Я сидітиму тут і носа нікуди не потикатиму. – Аякже! А де труп? Ти мені трупа давай, а тоді сиди: хоч сто літ! А хто бачив, як тебе було переможено? Гадаєш, всі такі дурні? Я через тебе, гевала, ночей не сплю, вже третій день п’ю. Так і зіп’юсь до дідькової мами. А що з дочкою буде? А з Люботином? В тебе що – патріотичні почуття притуплені? – Та ні… але я ще такий молодий… не нажився ще… – Шкода. Але що робити?» «- Так, це правда. Але я вже знаю, що зроблю. Я вийду на герць. Заради князя, заради його доньки і заради Люботина. Мого Люботина. Бо ж це і моя земля! – Що ти говориш?! Ти повинен жити! Життя володаря не варте й одного рядка поета! Ти повинен писати!»
Любовь одна — веселье жизни Любовь одна — мучение сердец: Она дарит один лишь миг отрадный А горестям не виден и конец. А. С. Пушкин Искрометную, яркую, блистательную поэзию А. С. Пушкина нельзя представить без любовной лирики. Любовь у поэта многолика: это безмятежное чувство, обманчивая мечта или прекрасная сказка, которая приносит лишь страдания. Поэт молод, он стремится познать жизнь, и любовь уже успела «обжечь» его сердце. Традиционно поэт воспринимает любовь как страдание; за миг блаженства приходится платить годами мучений. Еще нет душевной черствости, нет опыта, поэтому кровоточит душа. Большинство любовных стихотворений А. С. Пушкина написаны от первого лица. Кажется, что поэт обращается непосредственно к тебе, открывает свою душу, стараясь поделиться впечатлениями сердца, предостеречь от возможных ошибок или легкомысленных поступков. Позволь душе моей открыться пред тобою И в дружбе сладостной отраду почерпнуть. Скучая жизнию, томимый суетою, Я жажду близ тебя, друг нежный, отдохнуть. Ранняя любовная лирика Пушкина — это поиск формы, открытие для себя незнакомого мира чувств, легкая грусть об ушедшем переживании. Но грусть именно легкая — все лучшее еще впереди. Поэт молод, полон надежд и желаний. Он горюет, но пока светло и кратковременно, понимая, что главные переживания впереди. : я любим; для сердца нужно верить. милая моя не может лицемерить; непритворно в ней: желаний томный жар, Стыдливость робкая, хранит бесценный дар, Нарядов и речей приятная небрежность, И ласковых имен младенческая нежность. Но и в этот период Пушкин видит быстротечность жизни, оасота увядает первой, не успев как следует расцвести. Эстету и художнику жаль скоротечности чувств. Увы! зачем она блистает Минутной, нежной красотой? Она приметно увядает Во цвете юности живой.. . Уже в ранней лирике поэта проявились черты его таланта — умение блистательно рассказать о своих переживаниях и чувствах, нарисовать яркий портрет возлюбленной, несколькими штрихами наметить свое состояние, с глубоким психологизмом остановиться на изображаемом. Поэт знает наперед — все в этой жизни быстротечно. Сердце не успевает охладеть, как новое чувство уже заставляет его снова трепетать, стремиться навстречу любви. И сердце бьется в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и вдохновенье, И жизнь, и слезы, и любовь. Любовная лирика Пушкина всегда адресна, можно узнать конкретные черты той или иной возлюбленной, а в целом — это гимн женщине, ее верности и красоте, порой ветреной, но всегда искренне любящей, откликающейся на сильное и чистое чувство поэта. Стихи о любви, написанные более полутора веков тому назад, так же свежи и благоуханны, как и в час создания. Они заставляют трепетать сердца влюбленных познать и оценить это великое чувство, выделяющее человека из толпы, Делающего его личностью открыть навстречу людям свое сердце. Без вас мне скучно, — я зеваю; При вас мне грустно, — я терплю; «. мочи нет, сказать желаю, ангел, как я вас люблю! Bbы улыбнетесь — мне отрада; Вы отвернетесь — мне тоска; день мучения — награда ваша бледная рука.. .
В основу эпиграфа к повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» легла пословица «Береги честь смолоду» . Давайте попробуем разобраться каков ее смысл. Я думаю, что для начала следует дать определение слову «честь» и его роль в жизни человека. Честь – это внутреннее нравственное достоинство человека, его моральные качества, доблесть, честность, благородство души, незапятнанная репутация, доброе имя и честная совесть. В повести эта пословица была адресована одному из главных героев Гриневу, тогда еще Петруше. Ею отец, старый уважаемый дворянин, напутствовал сына, отправляя его на воинскую службу. Батюшка сказал ему: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду» . Именно с этого момента, на мой взгляд, отец Петруши стал смотреть на сына, как на Петра Андреевича Гринева. Петр Гринёв вышел из всех испытаний с честью. Одно из подтверждений тому — эпизод встречи молодого офицера с казаком, которому в благодарность за Гринев отдает свой тулуп, заметя, что одет бедно и легко. Провожатый оказался не кто иной, как мятежник Пугачев с поклоном его благодаривший ваше благородие! Награди вас Господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей» . И, действительно, помня об этом благородном поступке, Пугачев в будущем сохранит жизни и самого Гринева, и его возлюбленной, Марии. Смысл старинной пословицы остается актуальным и в настоящее время. В дружбе, в учебе и в работе формируются основные жизненные принципы человека. Наши личные достоинства развиваются в нас с детства. Изначально сделать правильный выбор взрослые. По мере нашего роста, мы сами начинаем создавать себе репутацию. Доброе имя и честная совесть проявляются в мелочах, а потом и в более важных жизненных ситуациях. Нам часто приходиться делать выбор и это не всегда бывает легко. Поступать нужно всегда так, чтоб потом за твой дела и поступки никто не мог сказать плохо. Севостьянов Роман.
1. «Не драконове це діло, книги читати. Я тебе не відраджую, але, хто хоч краплю мудрості зачерпне, довіку ситий не буде. Від многої мудрості много скорбі, і хто примножує знання, примножує печаль.»
2. «Яке щастя мати друзів і могти для них пожертвувати життям! Воістину це дозволено тільки людям!»
3. «Жоден володар ніколи не змириться з тим, щоб на його землях жило якесь чудовисько. І дарма — чинить воно руйнації чи так от, як ти, книги почитує, — мусить бути убите».
4. «— Але ж таке не буває. Де хто чув, щоб дракон займався книгами?!
— Ви ще не все знаєте. Він і вірші пише.»
5. «До слова – ваші крила… Вони не декоративні? Ви можете літати?
– Звичайно.
– Ну й даремно. Літати вам суворо забороняється. Ми до цього, скажемо відверто, просто не готові. Мусите якось на землі собі раду давати. А то у нас народ, знаєте, допитливий. Подивиться, подивиться котрийсь та й собі, чого доброго, злетіти захоче. І цього ніяк не можна допустити… То ви вже якось без крил, добре? Не хвилюйте уми, так би мовити…»
6. «Коли народ засне, то спить так міцно, аж поки не почує на своїй горлянці ножа убивці...»
7. «Де взяти ще стільки драконів, аби кожен з нас мав кого розіп’ясти? Де взяти стільки іуд, аби мали на кого перекласти провину?»
8. «Поклавши трупом безліч народу, вони потім мають поживу для своїх писань, вони потім роками насолоджуються оспівуванням свого героїзму, обсмоктують кісточки трагедій і геноцидів, клянуться урочисто не повторити нічного подібного і - повторюють! Повторюють, бо не мають у своїй ницості іншої розваги понад смерть!»
9. «Мудрий завше поступався дурному! — І глупота завойовувала світ.»
10. «- А ви оголосіть краще, що мене вбито. Я сидітиму тут і носа нікуди не потикатиму. – Аякже! А де труп? Ти мені трупа давай, а тоді сиди: хоч сто літ! А хто бачив, як тебе було переможено? Гадаєш, всі такі дурні? Я через тебе, гевала, ночей не сплю, вже третій день п’ю. Так і зіп’юсь до дідькової мами. А що з дочкою буде? А з Люботином? В тебе що – патріотичні почуття притуплені? – Та ні… але я ще такий молодий… не нажився ще… – Шкода. Але що робити?» «- Так, це правда. Але я вже знаю, що зроблю. Я вийду на герць. Заради князя, заради його доньки і заради Люботина. Мого Люботина. Бо ж це і моя земля! – Що ти говориш?! Ти повинен жити! Життя володаря не варте й одного рядка поета! Ти повинен писати!»