Возможно ли, по мнению толстого, изменение характера человека под воздействием любви? какую параллель можно провести между любовью французов к наполеону и любовью княжны марьи к брату?
"Сказка о медведихе" - Это неоконченная сказка Александра Пушкина, написанная им осенью 1830 г. в Болдине ( и напечатанная в 1855 г.). Лучший образец подлинно народного стиля. Народный источник сказки не найден; возможно, что сюжет ее целиком принадлежит Пушкину. По стилю и стиху сказка приближается к народной песне или причитанию.
Кроме сурово-драматического описания гибели медведихи и трех медвежат, кроме поэтического, подлинно народного по стилю плача медведя по покойнице интересна кончающая отрывок характеристика зверей, пришедших на поминки(1). В них прекрасно выражена Пушкиным точка зрения угнетенного крестьянина: "Зайка бедненький, зайка серенький", это - "смерд", то есть мужик; еж - это "целовальник" (кабатчик): "все-то он щетинится"; дворянин, помещик изображен наиболее выразительно:
Прибегал туто волк-дворянин, У него-то зубы закусливые, У него-то глаза завистливые... (1) Это место, несомненно, восходит к старинному народному "сказанию о птицах", где такое же сопоставление птичьих пород с людскими сословиями и профессиями, Например: Чирята на море крестьяне, Воробьи на море холопи, Ворон на море игумен, Живет он всегда позадь гумен...
Раздели эпитетв из сказки на авторские А.С.Пушкин и фольклерные. Сделай вывод. Авторские( царь: сильный, могучий,славный. Гонец: хмельной,быстрый. Лебедь: белая,бедняжка)Фольклерные ( царь: сильный, могучий,славный. Гонец: хмельной,быстрый. Лебедь: белая,бедняжка)Авторские( царь: сильный Гонец: быстрый. Лебедь: белая) Фольклорные ( царь: могучий,славный. Гонец: хмельной,. Лебедь: бедняжка) Разница заключается в том, что авторские эпитеты чаще употребляются в жизни, а фольклорные - в произведениях Устного Народного Творчества (УНТ)
"Сказка о медведихе" - Это неоконченная сказка Александра Пушкина, написанная им осенью 1830 г. в Болдине ( и напечатанная в 1855 г.). Лучший образец подлинно народного стиля. Народный источник сказки не найден; возможно, что сюжет ее целиком принадлежит Пушкину. По стилю и стиху сказка приближается к народной песне или причитанию.
Кроме сурово-драматического описания гибели медведихи и трех медвежат, кроме поэтического, подлинно народного по стилю плача медведя по покойнице интересна кончающая отрывок характеристика зверей, пришедших на поминки(1). В них прекрасно выражена Пушкиным точка зрения угнетенного крестьянина: "Зайка бедненький, зайка серенький", это - "смерд", то есть мужик; еж - это "целовальник" (кабатчик): "все-то он щетинится"; дворянин, помещик изображен наиболее выразительно:
Прибегал туто волк-дворянин, У него-то зубы закусливые, У него-то глаза завистливые...(1) Это место, несомненно, восходит к старинному народному "сказанию о птицах", где такое же сопоставление птичьих пород с людскими сословиями и профессиями, Например: Чирята на море крестьяне, Воробьи на море холопи, Ворон на море игумен, Живет он всегда позадь гумен...