вот ответ : эта поэма пушкина сильно напоминает сказку, потому что в ней много волшебства и загадочности. можно выделить следующие признаки, говорящие о том, что это волшебная сказка: шапка-невидимка, говорящая голова, старец-колдун, исчезновение людмилы с брачного ложа, черномор, наина. также сам черномор обладал волшебной силой. его сила заключалась в его длинной бороде. старец рассказал руслану о тайне черномора, и тот поехал к его владениям, чтобы сразиться с ним и спасти людмилу.
прощения, за такие сухие ответы. 1)Двигателем прогресса в пьесе является г-жа Простакова. Если бы не ее любовь к деньгам, никакого конфликта в произведении не возникло бы, когда Софья получила наследство. "Недорослями" в петровское время ( и после) звали дворянских детей, которые по молодости еще не служили. Сын-недоросль Скотининой - результат ее злонравия (вспомним слова Стародума, когда Простакова терпит крах: "Вот злонравия достойные плоды"). Неблагодарный, ленивый, необразованный, он не служить ни на штатской службе, ни на военной. От того он и недоросль. 2) Если я правильно поняла, вопрос: "Как каждый герой относится к образованию", так ведь? Все персонажи делятся на два лагеря, положительных и отрицательных. К положительным относятся все герои-резонеры, т.е. Стародум, Софья, Правдин. Все они положительно относятся к образованию. С отрицательными героями все понятно. 3) Не могу работать с текстом. Вам же, имея текст, не составит труда найти подтверждение, т.к. в первых явлениях все прекрасно видно. Единственное, скажу одну формулировку по поводу речи Стародума и Софьи, она книжная. В жизни никто такими сложными предложениями не выражается, только на письме. 4) "Говорящие фамилии" автор использует, т.к это классицистическое произведение. Короче говоря, традиция такая. Не более того. Уж поверьте историко-филологу. 5) ПростаковА наказана за злонравие. Если бы она, не била своих крепостных, не пыталась похитить (это, кстати, серьезное нарушение закона. Софья - дворянка) девушку, чтобы выдать за сына и получить приданное. Справедливо или нет, решайте сами. 6) Пьеса будет актуальна в любую эпоху. Она показывает к чему ведет необразованность (недоросль ни к чему не уважения ни к кому не питает), показывает, что злоба людей по отношению к собственным слугам рождает рабское мышление (см. на Еремеевну. Она постоянно терпит побои и ничего против не имеет). 7) На вкус и и цвет все фломастеры разные, поэтому не буду навязывать свое мнение. Надеюсь
Жрец — служитель культа, почитавшийся как посредник в общении людей с миром богов и духов. Равви́н — в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда. Епи́скоп — священнослужитель третьей (высшей) степени священства, также архиере́й. Свяще́нник — служитель религиозного культа в христианских церквях. Диа́кон — лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства. У́мма — религиозная община в исламе. Има́м — в исламе духовное лицо, которое заведует мечетью, совершает требы. Сангха — буддистская община, членами которой являются монахи (биккху) или монахини (биккхуни). Ла́ма — религиозный учитель, монах в тибетском буддизме.
вот ответ : эта поэма пушкина сильно напоминает сказку, потому что в ней много волшебства и загадочности. можно выделить следующие признаки, говорящие о том, что это волшебная сказка: шапка-невидимка, говорящая голова, старец-колдун, исчезновение людмилы с брачного ложа, черномор, наина. также сам черномор обладал волшебной силой. его сила заключалась в его длинной бороде. старец рассказал руслану о тайне черномора, и тот поехал к его владениям, чтобы сразиться с ним и спасти людмилу.