Відповідь:
Ваш вопрос слишком обширен - возможно весь не поместится, продолжение в комментариях. Или сокращайте вопрос, или хотя бы не кидайте ответ в бан.
«Онегинская строфа» – это специально созданная А.С. Пушкиным для романа "Евгений Онегин", строфа из 14 стихов (строк) 4-х стопного ямба, с особым чередование мужских и женских рифм - ABAB CCDD EFFE GG.
То есть, онегинская строфа состоит из : 3 четверостиший и 1 двустишия, в котром Первое четверостишие с перекрестной рифмой (АВАВ), второе - с парной рифмой (ССDD), третье – с кольцевой рифмой (EFFE), и заключительное двустишие с рифмой (GG)
Например
1.Я думал уж о форме планА
2. И как героя назовУ;
3. Покамест моего романА
4. Я кончил первую главУ;
5. Пересмотрел всё это строгО;
6. Противоречий очень многО,
7. Но их исправить не хочУ;
8. Цензуре долг свой заплачУ
9. И журналистам на съеденьЕ
10.Плоды трудов моих отдАМ;
11. Иди же к невским берегАМ,
12. Новорожденное твореньЕ,
13. И заслужи мне славы дАНЬ:
14. Кривые толки, шум и брАНЬ
Курсивом и подчеркнутым выделены разные четверостишия, выписываем окончания - рифмы в строках:
АУАУ - ООУУ - ЕАмАмЕ - АньАнь, сравниваем с буквами в определении
ABAB - CCDD - EFFE - GG
Относительно усных ответов, разве что почти без цитат
Образование Евгения Онегина Евгений Онегин получил домашнее образование, но его учитель «француз убогой, чтоб не измучилось дитя, учил его всему шутя». Его считали в свете "ученым малым", он знал немного латынь и мог поддержать светскую беседу.
Поведение в обществе Онегин - молодой щеголь и повеса, «острижен по последней моде», он знал французский, танцевал мазурку, легко кланялся, поэтому «Свет решил,/ что он умен и очень мил»
Распорядок дня Евгения свои дни Онегин проводил бесцельно и без пользы, в ожидании нового приглашения на бал. «Бывало, он еще в постеле:...Что? Приглашенья? ... Три дома на вечер зовут». До посещения бала он проводил время ,прогуливаясь по бульвару
как Пушкин отзывается о театре судя по отзывам поэта, он очарован театром, ведь для него театр –это «Волшебный край!..», где « .. под сению кулис младые дни мои неслись». Он знаком с репертуаром театра, разбирается в драматургах, ценит работу талантливых актеров, балерин.
поведение Онегина в театре Для Онегина театр – это место, где можно волочиться за молоденькими актрисами и вести себя демонтративно или же иногда по-хамски. "Непостоянный обожатель/ Очаровательных актрис...», готовый освистать, вызвать актеров на сцену «… для того, /чтоб только слышали его», «идет меж кресел по ногам», рассматривает «ложи незнакомых дам», спектакль или балет для него скучны «на сцену в большом рассеянье взглянул, отворотился – и зевнул.
Кабинет Онегина Описывая обстановку кабинета Онегина, поэт с иронией подмечает отсутствие вкуса у хозяина, и его бездумную погоню за модой. Все то, что привозят из-за границы или то, что популярно в Париже «все украшало кабинет ...». Очень много вещей для того, чтобы ухаживать за внешним видом: «гребенки, пилочки стальные,/ прямые ножницы, кривые,/ и щетки тридцати родов/ и для ногтей, и для зубов».
Онегин на балу описания поведения Онегина на балу почти нет. Но можно предположить, что он на балах частый гость, потому что он знаком с швейцаром: «швейцара мимо он стрелой/ взлетел по мраморным ступеням». Сама обстановка бала ему знакома, так обыденно и привычно ее описал от имени героя автор.
Пояснення:
Они были «дальние», «рязанские». Небольшой группой проходили по орловским местам сенокосам и продвигаясь дальше, в степь, на заработки. Они были как-то стариннее и добротнее, чем наши, — в обычае, в повадке, в языке, — опрятней и красивей одеждой, своими мягкими кожаными бахилами и белыми, ладно увязанными онучами, чистыми портками и рубахами, с красными, кумачовыми воротами и такими же ластовицами.
Они по-особому заходили на работу. Пили из жбанов родниковую воду, как пьют только здоровые русские батраки. Одновременно пускали косы и косили играючи, ровной чередой. Поразил их ужин. Они ложками таскали из чугуна сваренные мухоморы. Смеялись и говорили, что они сладкие, чистая курятина!
Теперь они пели. Главная прелесть этой песни заключалась в том, «что все мы были дети своей родины и были все вместе, и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть. И еще в том была (уже не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, это наш общий дом была — Россия, что только ее душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох березовом лесу».
И косцы, и слушатели их пения были счастливы. И не вернуть того времени: «...иссохла Мать - Сыра - Земля, иссякли животворные ключи - и настал конец, предел Божьему прощению».