Ну у меня идея такая- "Как не повезло тем у у кого есть брат или сестра, а ещё хуже когда и то и другое". От лица младшего брата. Встаю с постели. Как же не хочется вставать! Хочется дрыхнуть в постели вечно,но... ...увы... Это не возможно-противны голос брата,притом как на зло старшего, кричит,что маме или папе если я не встану. "Не ори! А то я и на тебя нажалуюсь!"- крикнул я ему. "А тебе не поверят."- ухмыльнулся этот нахал. " -ещё как поверят. - не а! Это мы ещё посмотрим. - в конце концов сейчас утро. Цыц,молявка. Дальше придумаешь сам или сома.
Очинение по литературе. Кавказский пленник ...Житье им стало совсем дурное. Колодки не снимали и не выпускали на белый свет. Л. Толстой
Л. Н. Толстой служил на Кавказе почти в тех же местах, что и М. Ю. Лермонтов. Но воинственных горцев увидели они по-разному. Вернее, видели они одно и то же, но воспринимали своеобычно. Мцыри пленен еще ребенком, он умирает, подобно орлу в клетке. Жилин попадает в плен к иноверцам на вполне, если можно так выразиться, законных основаниях. Он противник, воин, по обычаям горцев его можно взять в плен и получить за него выкуп. Надо сказать, что подробное, "бытовое" описание событий у Толстого не заслоняет уродство человеческих отношений. В его повествовании нет романтического накала, как у Лермонтова, нет высоких чувств и высоких поступков. Грязная обыденность страшнее! Сюжетная конструкция схожа: "Плен, попытка бегства, утешители (у Лермонтова — монах, у Толстого — девочка) . У Лермонтова конец трагичный: лучше смерть, чем неволя. У Толстого — хэппи-энд, в лучших традициях американских боевиков. Нам можно даже увидеть некий юмор в последних словах Жилина: "Вот я и домой съездил, женился! " Так и хочется сказать: "Ничего себе, сходил за хлебом! " Сразу оговорюсь, мне лично ближе история, записанная Лермонтовым. В ней нет этого смиренного восприятия рабского бытия, нет мелочной антисобытийности, какой-то вещественной меркантильности. И нет того, что со временем оттолкнет от Толстого многих его почитателей и что проглядывает уже и в ранних произведениях — убогой терпимости. Той, которой в полной мере обладают блаженные и юродивые.
В том что они пожертвовали своими ценностями ради ценных им людей.
Объяснение:
Делли отрезала волосы чтобы купить Джиму цепочку для часов, а Джим продал часы чтобы купить гребни для Делли