ответ: Вадима, один из так называемых шакалов. Марья-его сестра. Отец их погиб на фронте. Мать же заболела тифом, находилась в больнице и вскоре умерла. Коля с Вадимом встретился в столовке и позже ему, когда тот упал в голодный обморок. Вадим и его сестра стали друзьями Коли. Он ввел их в свою семью. Коля защищает Марью от обидчиков.
1) Он всего лишь хотел чтобы она молчала, а она умерла. Что произошло? Ситуация: Преступник похитил девушку ради выкупа и держал в подвале. Чтобы она не орала - вставил в рот кляп. В подвале было сыро, у нее заложило нос. Она задохнулась. 2) Человек остановил попутку. Спросил у водителя сколько времени. Ему ответили и он умер. Что произошло? Ситуация: Попуткой был - катафалк, сзади в гробу просто спал работник похоронной службы. Проснулся когда попутчик задал вопрос водителю и сразу ответил. Результат - сердечный приступ. 3) Если бы он не выключил телевизор, был бы мертв. Что произошло? Ситуация: Человек смотрел телевизор, в это время в дом тихо пробрался грабитель и собирался сзади ударить по голове хозяина. Но хозяин выключил телевизор и вовремя увидел отражение грабителя. 4) Человек купил спички и выходя из супермаркета выбросил их. Почему? Ситуация: Он глухонемой и хотел узнать сколько времени. Купил самый дешевый товар и на чеке посмотрел который час. 5) Джон покупал это, выбрасывал и получал за свои действия деньги. Что покупал и зачем? Ситуация: Джон - мальчик 10 лет, работал на милицию. Покупал сигареты у недобросовестных торгашей - их штрафовали, а ему за это платили. 6) В комнате 7 мертвых людей. 6 из них застрелены в голову, один просто мертв, на столе разбросаны карты. Что произошло? Ситуация: Они находились в подводной лодке. Там случилась какая-то авария и они были обречены на мучительную смерть. У них был пистолет с 6ю патронами. Их было 7 и на одного патрона не хватало. Играли в карты на возможность умереть быстро.должно быть правильно
Символизм включал два поколения поэтов. В первое входили Д.С. Мережковский. В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт. Во второе — А.А. Блок, А. Белый, В.И. Иванов.Д.С. Мережковский одним из первых выразил необходимость выбора между искусством «художественного материализма» и искусством «страстных идеальных порывов духа», делая свой выбор безусловно в пользу последнего. Он считает, что подлинное искусство должно включать в себя сложные символы, мистическое содержание, новые средства художественного воздействия. Поэзия, по его мнению, начинается там, где есть порыв к идеальному смыслу вечных образов.В таком же духе рассматривает искусство К.Д. Бальмонт. Символическую поэзию он определяет как «поэзию, в которой органически, не насильственно сливаются два содержания: скрытая отвлеченность и очевидная красота». Поэзия для него начинается там, где есть порыв к новому сочетанию красок и звуков в их неотразимой убедительности.В .Я. Брюсов является одной из центральных фигур символизма. В его поэзии и теоретических работах данное течение предстает в наиболее полном и развернутом виде. Он убежден, что подлинное искусство по своей природе является элитарным. Оно не может быть доступным и понятным каждому. Понять художника по-настоящему может только мудрец.Брюсов подчеркивает автономность искусства, его независимость как от науки и рациональною познания, так и от религии и мистики. Он рассматривает символизм только как искусство, видя в нем особый метод искусства. Правда, в поздний период своего творчества он увлекался оккультизмом и уже не сомневался в существовании потустороннего мира, доступною одним только оккультным наукам.Брюсов также провозглашает свободу искусства от социально- политических, идеологических и иных внешних факторов. В стихотворении «Юному поэту» он настоятельно советует: «Поклоняйся искусству, только ему, безраздельно, бесцельно». Но, подчеркивая самоценность искусства, он все-таки не склоняется к позиции «искусства для искусства», которому не нужен зритель, читатель, слушатель.Вслед за романтизмом Брюсов противопоставляет идеал и реальность, небо и землю, относя реальность и землю к сфере «практической речи», а идеал и небо — к области поэзии. Содержанием его поэзии становится тема ухода из здешнего мира, погружение во внутренний мир, порывы к запредельному, к нездешнему миру, прозрения и предчувствия. Он заявляет: «Земля мне чужда». Символ противопоставлен у него всякой очевидности, общепринятым нормам, простым фактам. Его сферой объявляются небо и порывы духа. Поэзия для Брюсова начинается там, где есть порыв к беспредельному. Он принял революцию 1917 г., заявив по этому поводу: «Революция красива и как историческое явление величественна».Второе поколение, опираясь на учение Вл. Соловьева о «положительном Всеединстве», внесло заметные изменения в концепцию символизма. Последний перестает быть чисто эстетическим явлением, только искусством. Он приобретает религиозно-философское измерение, теснее смыкается с мистикой и оккультизмом.Более сложным и многомерным становится символ, его сфера значительно расширяется. Искусство при этом упрочивает свою связь с реальной жизнью, оно в большей мере наделяется жизнетворящей и жизнепреобразующей силой. В равной мере усилено понимание искусства как высшего познания. Вместе с тем было значительно ослаблено прежнее противопоставление идеала и действительности, земного и небесного. Их антитеза сохранялась, но одновременно уже допускаюсь установление между ними единства и гармонии.Мистическая и религиозно-философская стороны символизма по-особому отчетливо проявились в творчестве Вяч. Иванова. Он также подчеркивал многомерность символа, считая, что подлинный символ всегда беспределен и неисчерпаем, многолик и многосмыслен. Сходные идеи развивает А. Белый.Символизм как поэзия и искусство получил наиболее яркое и полное воплощение в творчестве А. Блока. Среди первых его произведений самым лучшим стали «Стихи о Прекрасной Даме», написанные под прямым влиянием идей Вл. Соловьева о Софии, Вечной Женственности. В них образ идеальной и божественной Софии воплощается в конкретные и живые черты возлюбленной, будущей жены поэта.Позже в творчестве А. Блока на передний план выходит тема России, любви к ней. Этой теме посвящены лучшие его стихи, в том числе «Русь», «Скифы», «Родина». Он даже отмечает: «Все, что я написал, — это все о России». Теперь возвышенное и рыцарское поклонение обращено к Родине.Значительное место в творчестве А. Блока занимает тема революции, тема «музыки революции». Он был в числе тех, кто принял Октябрьскую революцию и ее радикализм. Ей он посвятил многие философско-эстетические работы, а также поэму «Двенадцать». Однако, принимая революцию, вслушиваясь в ее «музыку», он видел, что реальная революция далеко расходится со своим идеалом. Тем не менее он принимает ее как объективную неизбежность, как «возмездие» за «страшный мир».Сознавая неизбежность революции и видя ее разрушительный характер, А. Блок выдвигает в поэме «Двенадцать» свое решение проблемы
ответ: Вадима, один из так называемых шакалов. Марья-его сестра. Отец их погиб на фронте. Мать же заболела тифом, находилась в больнице и вскоре умерла. Коля с Вадимом встретился в столовке и позже ему, когда тот упал в голодный обморок. Вадим и его сестра стали друзьями Коли. Он ввел их в свою семью. Коля защищает Марью от обидчиков.