.В нього є своя думка. Він старається навчити своїх учнів всьому, чому тільки можна.Це вільна чайка, чіє рішення не залежить від інших. Коли його вигнали зі зграї, його забрали на небеса й навчили гарно літати. Після цього він переманив чайок зі зграї до себе тим, що він міг набагато більше іх навчити, ніж старійшини.
Рассказ Ивана Сергеевича Тургенева “Муму” меня очень поразил. Когда Герасим убил собачку, я не могла сдержать слез. А как же было тяжело ему самому! Ведь он вырастил Муму из маленького щенка. Это единственное существо, которое любило Герасима, да и он успел привязаться к собачонке. Но Герасим был крепостным и вынужден выполнять все приказы и капризы своей госпожи. Я задаю себе вопрос: “Почему же Герасим не ушел в деревню с Муму?” Он не посмел ослушаться барыни, но и не захотел жить в доме, где распоряжаются жестокие и бесчеловечные люди. А барыня опять нашла виноватых, чтобы выгородить себя. Крепостное право унижало не только крестьян, но губило и самих помещиков, приучало их к безнаказанности. В рассказе Тургенева “Муму” мы видим барыню, которая думала только о себе, своем покое, а другие люди должны были ей угождать, выполняя любую ее прихоть. Против такого порядка вещей выступает писатель. Он был честным человеком и не мог мириться с крепостным правом.
В " Человеке на часах " владыко должен стать верховным судьей, который решал важную проблему, касающуюся наказанного солдата : что нужно было сделать - исполнять воинский долг, находясь на службе ( касается Постникова ) , или проявить великодушие тонущего человека . Вот мнение владыки : "Святое известно богу, наказание же на тело простолюдину не бывает губительно и не противоречит ни обычаю народов, ни духу Писания. Лозу гораздо легче перенесть на грубом теле, чем тонкое страдание в духе. В сем справедливость от вас нимало не пострадала." Мне кажется эта позиция негуманной, разве имеет значение происхождение человека, его бедность или богатство, если речь идет о ЖИЗНИ ? Разве можно говорить, что полезно наказывать физически того, кто другого? Разве нравственна такая речь ? Владыко говорит о тонком страдании в духе, имея в виду проблему Свиньина, который метался между желанием наградить за подвиг солдата и наказать его же за то, что тот покинул пост. А мне так кажется, что протянутая рука дороже любых уставов и приказов. И не стоит прикрывать неблагие дела ни Божьим словом, ни лживой полуправдой об общественном благе и о пользе наказания. По поступкам судят человека. Я не одобряю поведение владыки, которое было неискренним.
Відповідь:
.В нього є своя думка. Він старається навчити своїх учнів всьому, чому тільки можна.Це вільна чайка, чіє рішення не залежить від інших. Коли його вигнали зі зграї, його забрали на небеса й навчили гарно літати. Після цього він переманив чайок зі зграї до себе тим, що він міг набагато більше іх навчити, ніж старійшини.
Пояснення: