Почему «не состоялось» счастье Онегина и Татьяны? Думается, что читатель «Евгения Онегина» не раз задавался вопросом, почему же главные герои не были счастливы, что развело Татьяну и Евгения в жизни далеко друг от друга?
Развитие конфликта, о котором мы говорим, начинается в третьей главе, когда Онегин знакомится с семьей Лариных и Татьяна влюбляется в него, страдает, пишет письмо и ждет на него ответа. Героиня только один раз увидела Евгения и полюбила его на всю жизнь. Объясняется это тем, что мечтательная, наделенная пылким воображением и своенравной душой, она узнала в Онегине тот идеал, который составила по сентиментальным романам. С другой стороны, она уловила в юноше сходство с собой и поверила, что они созданы друг для друга. Татьяна пишет Онегину письмо, страдая и рассчитывая на его благородство:
Я к вам пишу — чего же боле?
Что я могу еще сказать ?
Теперь я знаю, в вашей воле
Меня презреньем наказать.
Но Онегин не мог оценить и принять порыв Татьяны, поскольку к этому времени, как говорит о нем повествователь, «в любви считался инвалидом»:
В красавиц он уж не влюблялся,
А волочился как-нибудь;
Откажут — мигом утешался;
Изменят — рад был отдохнуть...
Отсюда назидательный, нравоучительный тон его ответа Татьяне. Собственно, его ответ — это скорее исповедь, чистосердечное признание в том, что он не хочет ограничить свою жизнь «домашним кругом». А если бы он «пленился семейственной картиной», то невесты, кроме нее, не искал бы. Татьяна могла бы принять его ответ как признание в любви, но поскольку герой так акцентирует внимание на нежелании жить «домашним кругом», то отпугивает девушку, но не охлаждает ее чувства. Онегин не разглядел в Татьяне самого главного: она — одна из тех цельных поэтических натур, которые любить могут только один раз. Он поймет это в конце романа, когда она в своей отповеди ему, также открыто и доверчиво, как и в письме, скажет: «Я вас люблю (к чему лукавить?)».
Далее любовь Татьяны к Онегину развивается и углубляется. В его отсутствие героиня, тоскуя, заходит в опустевший дом и знакомится с библиотекой, со сделанными на книгах пометками, что раскрывает для нее внутренний мир столь дорогого человека. Татьяна начинает лучше понимать его и осознает, чем он живет, почему страдает. Но смогла ли она приобщиться к его переживаниям сердцем? Нет, она осознает все только разумом, поскольку идеи эти чужды ей, непонятны. Однако с этого момента Татьяна начинает меняться, внутренне она из наивной девочки постепенно превращается в светскую даму, которая потом так поразит воображение Онегина.
Тенгрианство возникло более шести тысяч лет тому назад в самом древнем народе Земли - у шумеров.
Никто никогда, ни древние шумеры шесть тысяч лет тому назад, ни мы, люди, живущие в 21 веке, не видели живого бога или богов.
Тем не менее в нашем сознании, как и в сознании древнего человека, бог или боги - это великие, антро и бессмертные существа, управляющие природой вокруг нас, движением планет, жизнью звезд-солнц.
Если продолжать эту мысль, то бог-создатель-сотворитель всего мирозданья управляет бесчисленным количеством планет, звезд, звездных скоплений - галактик, метагалактик и т.д., поскольку конца этому нет.
И постичь это разумом невозможно.Шумеры называли богов общим словом "Дингир" - Тенгри, - боги, божества.
Управлял всеми шумерскими богами Энлиль - верховный бог. Ему напрямую подчинялись семь богов, "вершащих судьбы," и пятьдесят великих богов. Боги у шумеров были полезные и бесполезные. Поскольку главными элементами природы являются Небо -Верх, Земля- Низ, Море - Вода и Воздух - Атмосфера, у каждого из них был свой бог. Эти четыре бога были созидательными богами, и это они создали весь материальный мир вокруг людей.Созидательные боги обладали одним волшебным свойством, они созидали с слова, созидательную функцию которого древние теологи подсмотрели в человеческом обществе, поскольку сказанное кем - то имеет свойство материализоваться. Сказал начальник перепахать землю на участке и посеять пшеницу, земля перепахивается, пшеница сеется, люди получают урожай.
Поэтому в Библии "слово - было Бог" - верное наблюдение.