Какой след оставил каждый из окружавших Алешу людей в его душе?
Алеша Пешков – главный герой автобиографической повести М.Горького «Детство». Отец его рано умирает, вследствие чего они с матерью переезжают жить в ее родительский дом в Нижнем Новгороде. Мать запомнилась Алеше строгой, гордой и властной женщиной. Она единственная не позволяла деду повышать на себя голос, ее даже побаивались. Эта душевная сила передалась и Алеше, так как он не боялся сопротивляться побоям деда. Мать обучает его грамоте и арифметике, любит его, но не всегда справедлива. От родителей Алеша видел ласку и любовь, его никогда не наказывали. Но по истечении нескольких лет после смерти отца мать становится жестокой и часто бьет мальчика. В душе героя остаются смешанные чувства по отношению к матери, но он ее всегда жалеет за неудавшуюся судьбу.
Так как мать покидает дом Кашириных, Алеша остается на воспитание бабушке, Акулине Ивановне. Именно она оставляет самый глубокий след в душе героя. Бабушка окружает его бесконечной заботой, старается оградить его от бед. Погружая его в волшебный мир сказок, она заметно обогащает его внутренний мир. Акулина Ивановна становится для внука примером добра, человечности, милосердия, мудрости и духовности. Она вносит в жизнь мальчика теплоту и любовь.
Дед же, Василий Васильевич Каширин, представлен полной противоположностью бабушки. Он груб, корыстен и полон злобы. За малейшие он мог безжалостно наказывать внуков розгами. Такое отношение деда оставило глубокие раны не только на теле Алеши, но и в его душе. Ведь именно из-за него мальчик впервые в жизни сталкивается с жестокостью и бессердечием. Однако в результате этого мальчик начинает замечать беды людей, становится очень внимательным, «невыносимо чутким ко всякой обиде и боли, своей и чужой». Кроме того, от деда Алеша почерпнул пример трудолюбия и усердия. Ведь в молодости он был бурлаком. Затем освоил профессию красильщика и к приезду Алеши уже имел свои собственные красильни, обеспечивая членов семьи работой и всем необходимым.
Еще два героя, оставивших неизгладимый след в душе Алеши – это Иван-Цыганок и Хорошее Дело. Цыганок единственный из членов семьи Кашириных после бабушки становится близким для Алеши человеком. Он очень по-доброму относится к мальчику и даже часто жертвует собой ради него, подставляя свою руку под розги деда. Трагическая смерть юноши стала большим потрясением для главного героя.
С человеком, которого прозвали Хорошее Дело, мальчик подружился после переезда в новый дом. Он был очень интересен и тем самым притягателен для Алеши, так как был не похож на других. Хорошее Дело учит главного героя жизни, делится мудростью. Именно Хорошее Дело прививает мальчику любовь к чтению.
Объяснение:
Братья живут в детдоме. Но они бегут из этого ужасного места. Возникает образ открытого пространства. Вагон, железная дорога, поля, Кавказские горы – все это раздвигает рамки повествования. Автор замечает: “…нет у них на всем белом свете ни одной, ни единой кровинки близкой… Значит, куда бы их ни везли, дом их, их родня и их крыша – это они сами”. Кузьмёныши давно свыклись с это мыслью. “Может, у кого и есть дом… А у кого и нет”, – огрызнулся Колька. Более того, дом как олицетворение семьи, тепла, уюта не только не понятен Кузьмёнышам, но и опасен для них. Предложение Регины Петровны жить вместе одной семьей братьям кажется странным, потому что “слово-то “семья” было чем-то чужеродным, если не враждебным для их жизни”.
Отсутствие дома в жизни героев понимается как символический образ потери не только семьи, но и Родины. Дом в произведении предстает живым существом. Автор пишет: “В это мгновение… каждую накаленную огнем балочку в его скелете можно было сейчас разглядеть” и далее “Поразил их отчего-то не сам взрыв… а добитый огнем дом Ильи – Зверька”. Дом взрывается, горит, рушится – гибнет на глазах братьев, и некуда им податься… Дом стал призрачным, как воздушный корабль, “дом-корабль с детишками, подобранными в океане войны”.
Не случайно в начале повествовании рассказчик вспоминает героев Жилина и Костылина, томившихся на чужбине “в глубокой яме”. Слово это станет “пророческим” в произведении А. Приставкина, страшным знамением жизни братьев Кузьмёнышей. Дом-яма превращается то в подвал, то в лаз, то в ящик, то в гроб. В старой жизни (в Томилинском детдоме) пристанищем братьев был подвал, из которого шел “холодный, крысиный запах”, в новой – стал “лаз, устроенный в бывшей звериной норе”. Потом братья пробуют для себя грязный рыжий ящик, “продолговатый, как гроб”. Последним приютом станет этот ящик – собачник для Сашки, а для Кольки ямка, которую он вырыл и “исчез из этого мира. Провалился в небытие” и… чудом
Таким образом, и пространство, и время в повести становится безграничным, беспредельным и символично перекрещивается в образе Дома-Родины, потерянного и русским, и чеченским народом.
Объяснение: