М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
AzalieySagaz
AzalieySagaz
01.04.2023 10:45 •  Литература

11. Напишіть власне висловлення (не менше 150 слів) за тезою, сформульованою са-
мостійно на основі викладеної нижче проблеми.
Майже щодня ми мовчки гаємо, як у парку гуляють молоді матусі з дитячими
візочками і при цьому палять, п'ють пиво або навіть міцніші алкогольні напої. Байдуже про-
ходимо повз любителів собак, які вигулюють своїх улюбленців у пісочницях, дітлахів, які смі-
тять, чіпляються на маленькі деревця. Чи не є ми з нашою байдужістю при цьому співучасни-
ками злочину проти природи, проти себе?
Наведіть із вивчених у 10 класі літературних творів і власних приклади бай-
дужості, громадянської пасивності, злочинного ставлення до власної особистості, до навколиш-
нього світу. Знайдіть також і позитивні приклади.​

👇
Открыть все ответы
Ответ:
BOSS11112711
BOSS11112711
01.04.2023

Фельетон – это жанр на границе между литературой и публицистикой. С художественным произведением его объединяет форма изложения и приемы, в то время как острота содержания отсылает к журналистике. -

Для такого произведения характерна конкретика в образах и фактах, критика, ироничность. В качестве основной темы выступают злободневные проблемы общества и политика. Фельетоны – это произведения, которые обличают человеческие пороки, такие как мелочность, алчность или, например, глупость. Фельетон иногда связывают с комическим жанром. Однако он не ставит задачи вызвать смех. Главной его целью является показать конкретное явление через высмеивание, подшучивание над ним и, быть может, заставить читателя задуматься.

Объяснение:

4,6(87 оценок)
Ответ:
karolka10201020
karolka10201020
01.04.2023

Царица Са́вская X век до н. э. — легендарная правительница аравийского царства Саба (Шеба), чей визит в Иерусалим к царю Соломону описан в Библии.

Имя этой правительницы в Библии не упоминается. В более поздних арабских текстах она зовётся Балкис (Билкис, европеизир. — Балкида), в эфиопских легендах — Македа[1], в европейской литературе, вслед за Иосифом Флавием, встречается имя Никаула (рус. Никавля). В массовой англоязычной культуре название её страны, Шеба, иногда ошибочно принимается за личное имя.

Хотя историческое существование царицы не доказано, её образ оказал значительное влияние на фольклор и литературу многих народов Европы, Северной Африки и Ближнего Востока.

4,6(27 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ