Величайший памятник древнерусской литературы - "Слово о поку Игореве". Произведение было написано во втором периоде древнерусской литературы. "Протёкшие столетия не приглушили его поэтического звучания и не стёрли красок. Интерес к "Слову о полку Игореве" не только не уменьшился, но становиться всё более и более широким, всё более глубоким. ...Значение "Слова..." особенно велико для нас ещё и потому, что оно является живым и непререкаемым свидетельством высоты друвнерусской культуры, её самобытности и её народности" - писал Д.И. Лихачёв. "Золотое слово" позволяет сделать нам путешествие во времени. Заставляет сравнить и настоящее. Одна из героинь произведения - Ярославна. Она обычная русская женщина. Ярославна очень нежная, красивая. По произведению можно судить, что она настойчивая, так ка упорно просит природу ей В "Слове..." автор сравнивает её с кукушкой, наверно, потому что она сейчас одинока. У Ярославны есть муж Игорь, она всегда будет ему верна. Игорь Новгород-Сервский храбрый и неустрашимый начальник. Он уехал на великую битву, но, к сожлению, его взяли в плен. Переживания Ярославны расскрыаются в монологе-плаче. В этом плаче выражена скорбь тысяч женщин Руси. Любовь Ярославны и Игоря нарушилась ужасной войной. Героиня тоскует не толбко о любимом муже, но и печалится о его воинах. Во многих русских сказках герои просят о у природных сил. Ярославна, отчаявшись, тоже обращается к речке, ветру, земле и солнцу. И взыграло море. Сквозь туман Вихрь промчался к северу родному - Сам Господь из половецких стран Князю путь указывает к дому. и на радость Ярославны её любимый муж сбегает из плена. В наше время очень много таких же женщин заботливых, любящих, верных свом мужьям. Ярославна - образец русской женщины. Я считаю, чем больше вооюще будет таких людей, тем будет лучше наш мир!
Деревня помещиков Простаковых. Госпожа Простакова в гневе: крепостной портной Тришка, считает она, сшил слишком узкий кафтан её любимому сыну, шестнадцатилетнему недорослю Митрофанушке. Тришка оправдывается тем, что не учился портняжному ремеслу, но госпожа ничего и слушать не хочет. Её муж, Простаков, недалёкий и послушный жене человек, высказывает мнение, что кафтан мешковат. А Тарасу Скотинину, брату Простаковой, кажется, что кафтан «сшит изряднехонько».Сам же кафтан — обновка Митрофанушке к сговору Скотинина с Софьей, дальней родственницей Простаковых. Отец Софьи умер, когда она была ещё младенцем. Девушка росла у матери в Москве. Но уже минуло полгода, как она осталась круглой сиротой. Простаковы взяли её к себе, чтобы «надзирать за её имением, как за своим собственным». Дядюшка Софьи, Стародум, уехал в Сибирь. На протяжении долгого времени о нём не было никаких известий, и Простаковы считают, что он давно умер.Скотинин хочет жениться на Софье — не потому, что ему нравится девушка, не потому, что он хочет завладеть её деревеньками, но потому, что в этих деревеньках много... свиней, а до них он большой охотник. А Софья ещё не знает, кого прочат ей в мужья.Софье приходит письмо н
хорошего денька)))
и отличного настроения!)