Бородинская битва, которую Толстой показывает нам глазами Пьера Безухова. Добрый, наивный и неловкий Пьер никогда не видел войны и воспринимает про-исходящее с детской непосредственностью. Он никогда ничего не понимал в военной стратегии и тактике и теперь искренне пытается разобраться в этом. Рисуя картину сражения, Толстой, как будто специально для Пьера, дает вначале вид сверху, а затем показывает события изнутри. Взгляд Пьера — и есть вид изнутри, война глазами новичка, сугубо штатского человека. Дважды Пьер осматривает Бородинское поле — перед боем и во время него. Его поражает вид сражения, он видит изумительную по красоте картину поля битвы в лучах утреннего солнца. И Пьеру хочется оказаться там, в центре действия. В тот момент, когда он вступает в ряды пехоты, он чувствует силу патриотизма и необычайный душевный подъем. Он слышит разговоры солдат и сердцем понимает значение происходящего. В жарком бою на батарее Раевского Пьер наблюдает неугасимый огонь народного мужества и стойкости. Простые солдаты и ополченцы не скрывают того, что испытывают чувство страха, но именно от этого их мужество кажется более удивительным.
Кутузов показан на поле Бородина как истинный предводитель народа, он — воплощение народного духа.
Иван андреевич крылов - один из любимых народом поэтов, один из основоположников . николай васильевич гоголь говорил, что басни крылова стали настоящей- "книгой мудрости народа", на них воспитывались и воспитываются многие поколения. и. а. крылов вошел вкак непревзойденный баснописец. жанром басни он владел в совершенстве. поэт написал более двухсот басен. некоторые его басни были или подражаниями, многие сюжеты были заимствованы из сказок, но все они были откликами на события современной ему жизни. крылов не любил отвечать на вопросы, какие конкретные факты и кого он имел в виду в басне, иногда уверял, что изображал просто зверюшек. но это, конечно, не так. в его баснях сочетаются правда и вымысел с чудесной живописностью языка. меткие крыловские изречения давно перешли в пословицы и поговорки и стали народным достоянием еще при жизни знаменитого баснописца. мне нравятся многие басни и. а. крылова, но любимая - "синица". эта басня, как и многие другие, родилась из пословицы. пословица "ходила синица море зажигать, море не зажгла, а славы много наделала" определяет и сюжет, и построение, и мораль этой басни, в которой рассказывается о том, как синица "хвалилась", что "хочет море сжечь", и о том шуме, который вызвала эта похвальба: страх обнял жителей нептуновой столицы; летят птицы; а звери из лесов сбегаются смотреть, как будет океан и жарко ли гореть. шум, поднятый синицей, привлек много зрителей: охотники таскаться по пирам из первых с ложками явились к берегам, чтоб похлебать ухи такой люди столпились и ждут чуда, которое никак не произойдет, хотя некоторым кажется, что море "вот закипит, вот тотчас загорится". "величавы затеи" синицы закончились ничем: "синица со стыдом всвояси уплыла". в этой басне сатирически изображена картина чиновничьего общества. действие басни можно отнести не только к условно-мифической обстановке, но и к петербургским порядкам, хотя автор и говорит: примолвить к речи здесь годится, но ничьего не трогая и делает вывод: что делом, не сведя конца, не надобно хвалиться. крылов хочет еще раз напомнить, что не нужно хвастаться раньше времени, трубить о том, чего еще не сделал. он осуждает также излишнее любопытство праздных горожан, любителей "подкормиться" за чужой счет и посплетничать. сама басня короткая, но она привлекает своими яркими поэтическими образами занимательным сюжетом. а с. пушкин считал крылова неподражаемым, истинно народным поэтом, выразившим дух народа, главные черты его характера. в баснях крылова всегда напряженный и занимательный сюжет, мало повествования и еще меньше описаний, много диалогов, точной информации. его басни легко запоминаются. своей красочности, лаконичности, заключенной в них мудрости басни крылова не стареют. на них воспитывается каждое новое поколение, они по праву считаются достоянием и неотъемлемой частью национальной культуры. ну ты выбери что тебе нужно от сюда ну а гл. мысль сам уж поймёшь
На войне новорожденному жеребенку не место – в бою мешать будет. Приказ командира Трофиму была - пристрелить. Трофим солгал - сказал, что винтовка неисправна. Трофим жеребёнка, живое существо, как же можно было в него стрелять? Человеческая душа противится жестокости: первой мыслью Трофима было убить жеребенка, а в конце рассказа он гибнет его на переправе. Маленький жеребенок, только что появившийся на свет, будит в людях, озверевших от смертельных боев, человеческие качества “сердце из камня превращается в мочалку… ”, “гляну на него, и рука дрожит… рубить не могу”. Он сам погиб. Удачи=)
Відповідь:
Пояснення:
Бородинская битва, которую Толстой показывает нам глазами Пьера Безухова. Добрый, наивный и неловкий Пьер никогда не видел войны и воспринимает про-исходящее с детской непосредственностью. Он никогда ничего не понимал в военной стратегии и тактике и теперь искренне пытается разобраться в этом. Рисуя картину сражения, Толстой, как будто специально для Пьера, дает вначале вид сверху, а затем показывает события изнутри. Взгляд Пьера — и есть вид изнутри, война глазами новичка, сугубо штатского человека. Дважды Пьер осматривает Бородинское поле — перед боем и во время него. Его поражает вид сражения, он видит изумительную по красоте картину поля битвы в лучах утреннего солнца. И Пьеру хочется оказаться там, в центре действия. В тот момент, когда он вступает в ряды пехоты, он чувствует силу патриотизма и необычайный душевный подъем. Он слышит разговоры солдат и сердцем понимает значение происходящего. В жарком бою на батарее Раевского Пьер наблюдает неугасимый огонь народного мужества и стойкости. Простые солдаты и ополченцы не скрывают того, что испытывают чувство страха, но именно от этого их мужество кажется более удивительным.
Кутузов показан на поле Бородина как истинный предводитель народа, он — воплощение народного духа.