ответ:Національний одяг — це святиня кожного народу. Вишита сорочка, вишитий рушник, хустка — здавна вважаються найсвятішим подарунком, коли хтось вирушає в далеку дорогу. Повага до одягу — це повага до свого роду, народу. Наші предки вважали, що нехтування національним вбранням призводить до втрати духовності. Із правіків одяг українців мав бути світлим. І вишитим. Чому так? Що за таїна в неодмінному прагненні прикрасити свій побут? Адже скрізь в Україні обмальовували хати, квітчали рушниками. Це була традиція, яку плекали й оберігали. Малюнки — недовільний набір ліній і кольорів, у кожній вишивці відображено уявлення людини про життя, а також довкілля.
Сорочка була й залишається головним одягом людини, про що свідчать давні приповідки: "Своя сорочка ближче до тіла", "Щасливий, бо в сорочці родився". Вважається, що сорочка, яка безпосередньо облягає тіло, є провідником магічної сили, прихованої в людині. Сорочка у чоловіків і в жінок мала символічне значення оберегу від злих вітрів і недоброго ока. Ось чому привиготовленні сорочки треба було дотримуватися цілої низки засторог і магічних дій (ворожінь).
Хустка теж здавна відігравала важливу оберегову функцію. Чи не через те вона так широко використовується в українському весільному обряді, починаючи зі сватання, коли дівчина на знак згоди підносила старостам хустку на хлібі, й закінчуючи "покриванням" молодої, таку хустку жінка зберігала все життя. Слід вивчати й повертати давні традиції носіння одягу, щоб ми теж навчилися бути в такій же гармонії з довколишнім світом, як і наші предки.
Герой романтического произведения, как правило, это человек с сильными чувствами, он выше окружающих,одинок. Нужно, для начала обратиться к самой особенности ранних произведений Горького. Характеры героев ранних рассказов М. Горького возвращают читателя к романтической традиции. К романтическим произведениям относятся рассказы Горького: "Макар Чудра", "Старуха Изергиль", "Челкаш"... Герои романтических рассказов Горького благородны, горды, нередко излишне горды. Поэтому конфликты рассказов очень напряженны, борьба героев бескомпромиссна. В рассказе "Старуха Изергиль" мир реальный противопоставлен миру идеальному. Романтические герои: Данко, Ларра, сама старуха Изергиль - люди вольные, с недюженными способностями, их внутренний мир можно сопоставить с миром стихии, как и Макар Чудра рисуется на фоне морского пейзажа. Конфликт романтических взглядов и реальности можно наблюдать и в поэме М.Ю. Лермонтова "Мцыри": главный герой - пленник Мцыри - всю жизнь стремится на волю. Три дня на воле для него лучше покоя в монастыре. Он жаждет полнокровной жизни с ее опасностями, трудностями, но такой желанной и настоящей. Так можно провести параллель между Мцыри и Чудрой.
Остап и Андрий- главные герои повести Гоголя. Братья стали врагами, потому что для Остапа родина была важнее всего, а Андрий был раб своих чувств, и в тексте было написано что он влюбился в полячку, и из- за неё перешёл на сторону врагов. Для брата и отца Адрий стал врагом. Остап в семинарии учился не охотно, и он неоднократно сбегал с уроков, закапывал учебники, но его не останавливали жёсткие наказания, но потом когда ему отец сказал, что он не поедет в Запорожскую Сечь если не будет учиться, а отправит его в монастырь, и он сразу же стал на равне с отличниками отличниками. И этим Остап показывает свою настойчивость. Остап никогда не состоял в плохих компаниях, и он был прямодушным и добрым. А Андрий учился более охотнее без напряжения. Он был изобретательным и лего выходил из трудной ситуации, но состоял он в не очень хороших компаниях. Остап и Андрий хорошо относились к родителям и товарищам. Андрий был ласковый, чувствительный, но мог в любой момент отказаться от всех ради своей любви. А Остап был предан своей родине и своим товарищам, но мог от всего отказаться только ради своей матери. Братья в Запорожской Сечи показали себя с лучшей стороны, и их одобрили старые казаки. В бою братья были отважными и сильными, они бежали и рубили всех врагов которые им попадались под шашку. Ключевое событие в судьбе Андрия были тогда, когда он влюбился в полячку и перешёл на сторону врага. А в судьбе Остапа ключевое событие было еще в семинарии, когда ему отец сказал, что он не поедет в Запорожскую Сечь если не будет учиться. Остап был мужественным, храбрым, добрым, настойчивым, и он был преданным своей родине, а Андрий предал свою родину и своих товарищей, брата, отца. И отец за предательство убил его.
ответ:Національний одяг — це святиня кожного народу. Вишита сорочка, вишитий рушник, хустка — здавна вважаються найсвятішим подарунком, коли хтось вирушає в далеку дорогу. Повага до одягу — це повага до свого роду, народу. Наші предки вважали, що нехтування національним вбранням призводить до втрати духовності. Із правіків одяг українців мав бути світлим. І вишитим. Чому так? Що за таїна в неодмінному прагненні прикрасити свій побут? Адже скрізь в Україні обмальовували хати, квітчали рушниками. Це була традиція, яку плекали й оберігали. Малюнки — недовільний набір ліній і кольорів, у кожній вишивці відображено уявлення людини про життя, а також довкілля.
Сорочка була й залишається головним одягом людини, про що свідчать давні приповідки: "Своя сорочка ближче до тіла", "Щасливий, бо в сорочці родився". Вважається, що сорочка, яка безпосередньо облягає тіло, є провідником магічної сили, прихованої в людині. Сорочка у чоловіків і в жінок мала символічне значення оберегу від злих вітрів і недоброго ока. Ось чому привиготовленні сорочки треба було дотримуватися цілої низки засторог і магічних дій (ворожінь).
Хустка теж здавна відігравала важливу оберегову функцію. Чи не через те вона так широко використовується в українському весільному обряді, починаючи зі сватання, коли дівчина на знак згоди підносила старостам хустку на хлібі, й закінчуючи "покриванням" молодої, таку хустку жінка зберігала все життя. Слід вивчати й повертати давні традиції носіння одягу, щоб ми теж навчилися бути в такій же гармонії з довколишнім світом, як і наші предки.
Объяснение: