М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
Qeasdzxcrfv
Qeasdzxcrfv
10.09.2020 23:13 •  Литература

44 ! нужно до дайте характеристику джонатану из твору 'чайка джонатан лiвiнстонг' : )

👇
Ответ:
Викуся084
Викуся084
10.09.2020

ответ:

объяснение:

повесть ричарда баха «чайка по имени джонатан ливингстон» впервые была опубликована в 1970-м году. к 1972-му году произведение достигло тиража в один миллион экземпляров и получило всемирную известность.

по своему жанру «чайка по имени джонатан ливингстон» тяготеет к двум эпическим формам: повести (за счёт своего хроникального сюжета) и притчи (короткого аллегорического повествования, содержащего поучение религиозного и морального характера).

повесть-притча открывается авторским посвящением: «истинному джонатану – чайке, живущей в каждом из нас». в нём ричард бах задаёт основной тон повествования, направленный на раскрытие главной художественной идеи произведения: попытке убедить читателя в том, что он – свободен. чайка джонатан ливингстон – это каждый из нас: такой, каким мог бы стать, если бы поднялся над бытом, устремился к новым знаниям и попытался познать свою истинную сущность, не подчиняющуюся законам ни пространства, ни времени.

классическая «чайка по имени джонатан ливингстон» состоит из трёх частей. четвёртая была добавлена автором совсем недавно (в 2014-м году) и ещё не успела дойти до широкого круга читателей.

в первой части повести рассказывается уникальной чайки по имени джонатан ливингстон. первая часть композиционно делится на две части: в первой половине показывается отличие главного героя от остальных чаек (он больше интересуется новыми техниками полёта, нежели едой; его не понимают родители, считающие, что он мало питается (мать) и, если его так тянет к новым знаниям, то он может изучать способы добычи пропитания (отец); он не стыдится падать в море, пытаясь достичь совершенства в полёте). во второй половине пришедший в себя после неудачной попытки развить большую скорость джонатан ливингстон переживает переломный момент: смирившись с тем, что он – чайка и должен жить, как все, он отправляется домой и вдруг понимает, что уже делает совсем не то, на что способны чайки – летит в темноте. новое знание полностью меняет взгляд джонатана ливингстона на мир: он начинает трансформировать под себя его законы, достигает больших успехов в разнообразных техниках полёта и оказывается изгнанным из стаи. всю последующую жизнь чайка проводит в одиночестве. новое знание открывает для него не только духовные перспективы, но и существенно облегчает земную жизнь: джонатан получает доступ к живущей на морской глубине вкусной рыбе; он может залетать далеко на материк и питаться сухопутными насекомыми. плохая погода больше не беспокоит чайку, так как он всегда может взвиться выше облаков. земная жизнь джонатана заканчивается с приходом двух, сияющих подобно , чаек, которые зовут его домой.

во второй части джонатан ливингстон проживает новую жизнь в другом мире – более совершенном, чем земной, но таком же ограниченном – к примеру, в скорости, которую может развить чайка. концепция посмертного существования выстраивается ричардом бахом в соответствии с восточными религиями, считающими, что небеса – это не место, а всего лишь путь к истинному совершенству. последний джонатан проходит под руководством старейшего по имени чианг, который учит своего подопечного перемещаться в пространстве и времени всего лишь одной силой мысли. подобное, по мнению чианга и самого автора, возможно при условии осознания себя существом – свободным, лишённым каких бы то ни было характеристик. выполнив свою миссию и научившись всему, что может дать ему новый мир, чианг уходит ввысь – к другим, более совершенным знаниям, в то время как джонатан приходит к мысли о том, что ему нужно вернуться на землю. в этом чайка видит проявление истинной любви, найти которую ему завещал чианг.

вторая часть повести, как и первая, разделена на две половины. вторая, крайне короткая по объёму, служит предисловием для третьей: в ней читатель знакомится с новым героем – очередным изгнанником, чайкой флетчером линдом.

в третьей, заключительной части повести джонатан ливингстон, получивший очередную реинкарнацию на земле, становится учителем для флетчера и ещё шести изгнанных чаек. первого он тренирует три месяца, остальных – месяц, после чего предлагает всем вернуться на берег совета, нарушив тем самым закон об изгнании и бросив вызов тьму и невежеству обычных птиц. в этой части повести на первый план выходит христианская идея любви к ближнему – «тупоумному» и несовершенному. «научись видеть в них истинную чайку, воспринимая то лучшее, что в них есть, и им самим это лучшее рассмотреть», - говорит джонатан флетчеру, вкладывая в эти слова исключительно православный смысл. христианской реминисценцией в повести становится и сцена полёта керка мэйнарда – чайки со сломанным левым крылом.

4,8(95 оценок)
Ответ:
sokoldam4
sokoldam4
10.09.2020

ответ:

объяснение:

в первой части повести рассказывается уникальной чайки по имени джонатан ливингстон. первая часть композиционно делится на две части: в первой половине показывается отличие главного героя от остальных чаек (он больше интересуется новыми техниками полёта, нежели едой; его не понимают родители, считающие, что он мало питается (мать) и, если его так тянет к новым знаниям, то он может изучать способы добычи пропитания (отец); он не стыдится падать в море, пытаясь достичь совершенства в полёте). во второй половине пришедший в себя после неудачной попытки развить большую скорость джонатан ливингстон переживает переломный момент: смирившись с тем, что он – чайка и должен жить, как все, он отправляется домой и вдруг понимает, что уже делает совсем не то, на что способны чайки – летит в темноте. новое знание полностью меняет взгляд джонатана ливингстона на мир: он начинает трансформировать под себя его законы, достигает больших успехов в разнообразных техниках полёта и оказывается изгнанным из стаи. всю последующую жизнь чайка проводит в одиночестве. новое знание открывает для него не только духовные перспективы, но и существенно облегчает земную жизнь: джонатан получает доступ к живущей на морской глубине вкусной рыбе; он может залетать далеко на материк и питаться сухопутными насекомыми. плохая погода больше не беспокоит чайку, так как он всегда может взвиться выше облаков.

подробнее - на -

4,8(72 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Знання6666
Знання6666
10.09.2020
Новелла заканчивается тем, что Маттео убил сына. "Маттео выстрелил, и мальчик упал мёртвый. Даже не взглянув на труп, Маттео пошёл по тропинке к дому за лопатой, чтобы закопать сына. Не успел он пройти и нескольких шагов, как увидел Джузеппу: она бежала, встревоженная выстрелом.

— Что ты сделал? — воскликнула она.

— Совершил правосудие".

Окружающая дикость породила дикое сознание.  "...корсиканский земледелец, не желая брать на себя труд унавоживать своё поле, выжигает часть леса: не его забота, если огонь распространится дальше, чем это нужно". "Если вы убили человека, бегите в маки Порто-Веккьо, и вы проживете там в безопасности, имея при себе доброе оружье, порох и пули..." Кроме того общество заражено предательством, бандитизмом, торгашеством, продажностью, завистью, и эти качества свойственны даже детям. За подаренные часы Фортунато легко предал человека.

Маттео - представитель древнего рода, он этим явно  гордится. "Маттео Фальконе был довольно богатый человек по тамошним местам; он жил честно, то есть ничего не делая, на доходы от своих многочисленных стад, которые пастухи-кочевники пасли в горах, перегоняя с места на место".  Даже через несколько лет после трагических событий Маттео Фальконе  хорошим другом и опасным врагом; на его голове не появилась седина и стрелял он так же метко. Этот человек, убивший своего десятилетнего сына за предательство, – истинный корсиканец, ставящий честь превыше всего. Поэтому он   не поступился своими  принципами и наказал  предателя, хоть он и был его родным сыном.

Десятилетний Фортунато видится мне достаточно сложившимся человеком, который обнаруживает другие качества, нарушив сначала корсиканский закон гостеприимства, отказавшись безвозмездно сначала беглому бандиту, потом сержанту-полицейскому, который вдобавок был еще и его родным дядей. 

В конце новеллы мы понимаем, что трагедия была неминуема, что Маттео поступил так в силу своего характера, убеждений, принципов, проявил себя настоящим гордым и мужественным корсиканцем. 


 

4,6(78 оценок)
Ответ:
vladasic
vladasic
10.09.2020
Идейно-композиционное единство рассказов «маленькой трилогии»

В 1898 году в журнале «Русская мысль» были опубликованы три рассказа: «Человек в футляре», «Крыжовник», «О любви». Общая нумерация свидетельствовала о том, что они составляют единую серию. Тремя рассказами эта задуманная автором серия не исчерпывалась. В письме к издателю А.Ф.Марксу от 28 сентября 1894 года Чехов протестовал против того, что упомянутые три рассказа набираются в типографии для собрания сочинений, указывая, что они принадлежат «к серии, которая далеко ещё не закончена и которая может войти лишь в XI или XII том, когда будет приведена к концу вся серия». Осуществить свой замысел писателю не привелось. Но в незаконченном виде серия рассказов представляет собой не простое собрание, но цикл, своеобразную трилогию, состоящую из частей, внутренне связанных между собой. Каждый из трёх главных героев – учитель гимназии Буркин, ветеринарный врач Иван Иванович Чимша-Гималайский, помещик Алехин – рассказывает по одной истории; первый о своём знакомом – «человеке в футляре», другой – о своём брате, который решил «запереть себя на всю жизнь в собственную усадьбу», третий – о самом себе, о том, как он проглядел свою любовь и счастье.
На общность между героями этих трёх историй давно обращено внимание. Учитель, который свёл всё существование к следованию инструкциям и правилам, чиновник, который подчинил жизнь покупке имения с крыжовником, помещик, который, будучи влюблён, позволил сдерживающим соображениям настолько овладеть собой, что погибла сама любовь, - все трое связаны скрытой общностью. Чаще всего эта общность обозначается понятием «футлярности», которое связано с осмыслением жизни. Каждая из трёх историй, по существу, повествует о «ложных представленииях», овладевающих различными людьми (мечту о крыжовнике можно назвать футляром, в который втиснута вся человеческая жизнь; таким же футляром можно назвать и те рассуждения о «грехе и добродетели в их ходячем смысле», в которые герои рассказа «О любви» старались упрятать своё чувство). В каждом случае это то, что позволило бы герою строить жизнь по шаблону, иметь единый ответ на все возможные жизненные «вопросы».
4,5(66 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ