1.Основные черты характера скромность, простота, в его образе нет лжи и наигранного патриотизма. В его речах всегда есть иронический и шутливый оттенок, но когда речь заходит о боли и страданиях. шутки уступают место словам любви и сострадания: "Я загнул такого крюку, Я такую даль, И видал такую муку, И такую знал печаль!"Необходимо обратить внимание и на отношение Теркина к смерти, что небезразлично в боевых условиях: "Нет, товарищ, зло и гордо, Как закон велит бойцу, Смерть встречай лицом к лицу И хотя бы плюнь ей в морду, Если все пришло к концу. 2.Образ Василия Теркина результат огромного количества жизненных наблюдений. Он представляет собой обобщенный портрет, в реальных и глубоко человеческих чертах которого нашли свое выражение сотни и тысячи ему подобных. Для того, чтобы придать Теркину всеобщий, всенародный характер, Твардовский выбрал человека, не выделяющегося, на первый взгляд, никакими особыми качествами. Любовь и преданность Родине герой не выражает в высокопарных фразах. 3.Теркин совершил героический поступок - добрался до своих по ледяной воде, которая «даже рыбам холодна» . Этим он жизнь не только себе, но и целому взводу, за которым были посланы люди. 4.Образ главного героя Василия Теркина, простого русского солдата, является образцом человеческого достоинства, мужества, любви к Родине, честности и бескорыстия. Все эти качества героя раскрываются в каждой главе произведения, но, конечно, полное представление о характере героя, о всех его достоинствах может дать только изучение и анализ всей поэмы в целом. Образ Василия Теркина многогранен, он не только мужественный солдат, но и прекрасный труженник-умелец. А подтверждение этому мы находим в главе «Два солдата» . Василий вызывает к себе огромную симпатию окружающих людей еще и тем, что у него добрый, веселый нрав, его шутки остроумны, они разряжают напряженную атмосферу, поднимают боевой дух сослуживцев, его забавные истории отвлекают бойцов от мрачных мыслей. У Теркина потрясающие артистические он играет, поет, танцует.
Согласно легенде об Инугами, одна старая женщина похоронила свою любимую собаку по шею в землю и сказала ей: “Если у тебя есть душа, то сделай так, как я хочу, и я буду поклоняться тебе, точно богу”. После этого она отпилила голову собаки пилой из бамбука, выпустив наружу Инугами, и, хотя демон и выполнил ее желание, в обмен на свою мучительную смерть он преследовал хозяйку, пока та не скончалась.Ярость, вызванная голодом собаки, превращается в мощное проклятие. Человек, создавший Инугами, будет обладать силой, и все его желания будут исполняться. Однако Инугами может обернуться против него, и закусать до смерти. У людей, убитых Инугами, по всему телу находят следы укусов.
Инугами могут вселяться в людей с неустойчивой психикой. те, в кого вселяется дух Инугами, начинают вести себя странно. В принципе, Инугами может завладеть и телом своего хозяина, сделав его мощнее и подарив излечивать болезни, однако и “подарив” хозяину многие свои привычки. Такие люди испытывают боль в груди, руках и ногах. У них внезапно начинают трястись плечи, и они могут даже начать лаять, или шумно отряхиваться после купания, из-за чего окружающие легко могут узнать “одержимого псом”. Лишь самые мудрые знахари и священники могут вылечить подобных людей и избавить их от власти демонов.
Люди, создавшие Инугами, хранят чашу в безопасном месте, у себя дома: в кладовой, под кроватью, в комоде или в сундуке.
Есть также ещё две разновидности проведения ритуала по созданию Инугами. В первом случае, вместо того, чтобы закопать собаку по шею в землю, её просто привязывают к колышку и ставят еду вне досягаемости. Во втором случае, двух голодных собак заставляют драться за тарелку с рыбой. После того, как одна собака побеждает, ей дают съесть рыбу, и во время поглощения пищи, собаке отсекают мечом голову. После этого создатель Инугами съедает оставшуюся рыбу на глазах у отрубленной головы.
После создания Инугами, от него нельзя избавиться. Инугами должен сохраняться в семье и передаваться из поколения в поколение. Семьи, которые владели Инугами, назывались Инугами-моти.
Как и обычная собака, этот дух всецело служит. И как настоящая охотничья порода, он служит для жестоких целей – Инугами использовались колдунами для мести или же как охранники. Инугами обладает довольно независимым характером, и необходима твёрдость и сила, чтобы контролировать его, иначе он может стать опасным созданием для владельца, ослушаться своего хозяина и даже вселиться в его тело. Считалось, что Инугами, выходящие из под контроля, практически не поддаются успокоению, и только могучие волшебники или шаманы могут подавить его кровожадность и хозяину пса-призрака избавиться от проклятия.
А
Б
А
В
А
Г
2. Не знаю