Двадцать первое мая.
Сочинение.
Том и Гек двадцать лет спустя.
Представим, что Том и Гек вырастут. Том женится на Бекки и у них будет сын и дочь. Мальчика будут звать Майкл, а девочку Джейн. Я чуть не забыла про Гека Фина, он будет крёстным детей. Том и Беки жили в старом домике, а Гек в сарае. И вот наши герои Майкл и Джейн отправились искать клад, как и их отец в юности. Том Сойер детям рассказал про индейца и про клад. Бекки показала дорогу к дому Джо.
И они нашли старый дом индейца. Там летали приведения, поэтому в том доме никто ни жил. Майкл залез на чердак но там клада не было. И наконец Джейн сказала:
- Может нет никакого клада?!
- Нет есть! -завопил Майкл.
- Смотри- ка! Подпольная дверь! - сказала Джейн.
Вскоре они открыли потайную дверь под пол. Там была полная темнота. Джейн даже вскрикнула, а потом вспомнила что с ней брат.
У Майкла в кармане было несколько огарков и спички. Он поджог один огарок.
Вскоре они увидели два сундука. Они открыли первый сундук но там не было золота.
- Что это? – с Джейн.
- Это какие-то старые вещи, - ответил Майкл.
Наконец наши герои открыли второй сундук. Дети замерли… Они, конечно, видели золото но не в таких количествах. Майкл позвал Гека, а Джейн охраняла золото. Мужчины притащили сундук в дом. А на эти деньги Том и Бекки купили новую виллу. И жили они долго и счастливо.
Творчество Салтыкова-Щедрина, демократа, для которого самодержавно-крепостнический строй, царящий в России, был абсолютно неприемлем, имело сатирическую направленность. Писателя возмущало русское общество «рабов и господ» , бес¬чинство помещиков, покорность народа, и во всех своих про¬изведениях он обличал «язвы» общества, жестоко высмеивал его пороки и несовершенства.
Так, начиная писать «Историю одного города» , Салтыков-Щедрин поставил перед собой цель обличить уродство, невозможность существования самодержавия с его общественными пороками, законами, нравами, высмеять все его реалии.
Таким образом, «История одного города» — произведение сатирическое, доминирующим художественным средством в изображении истории города Глупова, его жителей и градона¬чальников является гротеск, прием соединения фантастичес¬кого и реального, создающий абсурдные ситуации, комические несоответствия. По сути, все события, происходящие в городе, являются гротеском. Жители его, глуповцы, «ведущие свой род от древнего племени головотяпов» , не умевших жить в самоуправлении и решивших найти себе повелителя, необы¬чайно «начальстволюбивы» . «Испытывающие безотчетный страх» , не самостоятельно жить, они «чувствуют себя сиротами» без градоначальников и считают ной строгостью» бесчинства Органчика, имевшего в голове ме¬ханизм и знавшего только два слова — «не потерплю» и «ра¬зорю» . Вполне «обычны» в Глупове такие градоначальники, как Прыщ с фаршированной головой или француз Дю-Марио, «при ближайшем рассмотрении оказавшийся девицей» . Одна¬ко своей кульминации абсурдность достигает при появлении Угрюм-Бурчеева, «прохвоста, задумавшего охватить всю все¬ленную» . Стремясь реализовать свой «систематический бред» , Угрюм-Бурчеев пытается все в природе сравнять, так устроить общество, чтобы все в Глупове жили по придуманному им самим плану, чтобы все устройство города было создано заново по его проекту, что приводит к разрушению Глупова его же жителями, беспрекословно выполняющими приказания «про¬хвоста» , и далее — к смерти Угрюм-Бурчеева и всех глуповцев, следовательно, исчезновению заведенных им порядков, как явления противоестественного, неприемлемого самой приро¬дой.