Сочинение на тему "Савельич и Петр Гринев" по роману "Капитанская дочка" А.С.Пушкина план:
1).Вступление, кратко о романе и ее героях - Савельиче и Гриневе.
2) Характеристика персонажей Савельиче и Гринева, их взаимоотношения, сравнение, отношение к ним автора.
3) Мое отношение к героям.
Тезисы к сочинению "Савельич и Петр Гринев"
Роман "Капитанская дочка" была написана Александром Сергеевичем Пушкиным в 1836 году. Подготовка к написанию романа включала в себя сбор фактов о восстании Емельяна Пугачева, Пушкин много беседовал со старожилами тех мест, где развивались события романа, подбирал типажи среди крестьян. Образ Петра Гринева - главного героя романа - собирательный и динамичный. На протяжении всего романа мы видим внутренний рост Петра Гринева, его взросление, осознание своего места в жизни, проявление его душевных качеств. Его верный слуга Савельич представляет собой воплощение крестьянства, верного и преданного, в отличие от Петра Савельич постоянен, его жизненные устои уже сформированы.
Сравнивая двух героев, мы видим противопоставление неопытности, горячности и самонадеянности молодого Гринева и мудрости, заботливости и самоотдачи Архипа Савельича. Автор испытывает уважение и жалость к старику Савельичу, а Гринева порой понукает за его неуважение к Савельичу (случай с проигрышем). Автор относится с любовью к обоим героям, обнажаю связь русского дворянства с простым народом, говоря о необходимости улучшения жизни крестьян, воспевая собирательные образы этих двух слоев российского общества того времени. Показателен эпизод кази Пугачевым офицеров крепости, когда Савельич был готов отдать свою жизнь в обмен на освобождение Петра Гринева.
Мне нравятся эти два героя романа А.С.Пушкина "Капитанская дочка" своей искренностью, смелостью и добротой. На первый взгляд они такие разные, но каждый из них честен и достоин уважением, них любит Родину и по-своему это проявляет.
В «Словах назидания» Абая раскрывается и философская тема. Он пишет о необходимости углубленного познания явлений, тайн природы и общества, окружающего мира.
Ряд «Слов назидания» представляет собой наставление мудреца, по-знавшего законы жизни. Много и страстно пишет мыслитель о труде, нау-ке, знании, культуре, о родном и русском языках. О чем бы ни писал, о чем бы ни размышлял Абай в «Словах назидания» , мы видим образ граждани-на-мыслителя, просветителя, который горячо любил свой народ и был глу-боко встревожен его судьбой. Глубокая печаль, скорбь поэта, вызванная бесправием и тиранией, невежеством народа, соединились у Абая с любо-вью к народу, родной стране.
Хотя Абай не смог указать, как, каким путем народ может взять в руки свою судьбу, но он верил в его будущее, в благодетельные, грядущие перемены. «Кто не испытывал зла? — писал Абай. — Теряет надежду лишь безвольный. Ведь истина, что в мире нет ничего постоянного, значит, и зло не вечно. Разве после суровой, многоснежной зимы не приходит весна — цветущая, многоводная, прекрасная? » Одно из «Слов» он заканчивает мыслью: «И думаю, что, может быть, и хорошо жить так, устремляя взор надежды на будущее»