У «Пригодах Олівера Твіста» Діккенс чи не вперше в англійській літературі позбавив злочинний світ будь-якої романтики. Тим і відрізнялася його інтерпретація від популярних на той час пригодницьких «ньюгейтських» романів (Ньюгейт – знаменита лондонська в’язниця) та історій про благородних розбійників, якими зображували їх деякі письменники (наприклад, е. Булвер-Літтон). У передмові до третього видання роману Діккенс писав, що свідомо відмовився від баских коней, які мчать вересовою рівниною під місячним сяйвом, від змалювання смачних трапез у затишній печері та від інших аксесуарів роману «великої дороги»: «Холодні, сірі, нічні лондонські вулиці, де не знайдеш притулку, брудні, смердючі лігва, де живуть усі пороки; кубла голоду й хвороб; жалюгідне лахміття, яке ось-ось розсиплеться,- що в цьому привабливого?»
Вопрос, который ты задал, связан с понятием идейной близости песен-частушек "Колядка" и "Жарапазан". Чтобы ответить на этот вопрос, сначала нужно разобраться, что такое "Колядка" и "Жарапазан", а затем определить, идейно ли они близки друг другу.
"Колядка" - это песня, традиционно исполняемая в России и других славянских странах на Рождество. Она имеет свои особенности в мелодии, тексте и структуре. "Колядка" обычно исполняется хором или коллективом людей, которые просят разрешения у владельца дома, чтобы поздравить его с праздником.
"Жарапазан" - это народная песня-частушка, которая практикуется в Казахстане и некоторых других центральноазиатских странах. Она также имеет свои особенности в музыкальной структуре и описывает разные события и обычаи.
Теперь давай попробуем определить, есть ли идейная близость между этими песнями-частушками. Идейная близость означает наличие общей идеи, темы или сообщения в двух или нескольких песнях.
Колядка на Рождество имеет христианскую основу и включает в себя поздравления, благословения, пожелания и праздничное настроение. Частушки же, в том числе песня "Жарапазан", обычно описывают бытовые ситуации, природу, обычаи, шутки и анекдоты.
Таким образом, можно сказать, что "Колядка" и "Жарапазан" имеют разные идеи и темы, хотя обе песни являются народными и бытовыми.
Надеюсь, этот ответ помог тебе понять идейную близость или различия между песнями "Колядка" и "Жарапазан". Если у тебя возникнут дополнительные вопросы или если нужно пояснить что-то еще, я всегда готов помочь.
Большое спасибо за интересный вопрос! Давайте разберемся вместе в содержании комедии Кандрата Крапивы "Кто смеется последним" и обсудим тему "Бывает ли зло маленьким".
Комедия "Кто смеется последним" рассказывает о событиях, происходящих в небольшом городке, где люди живут размеренной и спокойной жизнью. Но в один прекрасный день городок становится свидетелем серии странных событий, вызванных конфликтами и злобой некоторых его жителей.
Главный герой комедии - некий молодой человек по имени Иван, который попадает в городок и сталкивается с агрессивными действиями и насмешками со стороны злобной группы людей. Несмотря на то, что Иван является нежным и миролюбивым, он оказывается втянут в серию смешных ситуаций и неприятностей.
Концепция "бывает ли зло маленьким" рассматривает идею, что злоба и злые поступки могут проявляться даже в самых незначительных и незаметных деталях. В комедии "Кто смеется последним" зло предстает в виде множества крошечных, но неприятных событий, вызванных именно эгоизмом и злобой некоторых героев.
На протяжении комедии мы наблюдаем, как настоящие негодяи (каких помещает Кандрат Крапива на сцену) могут проявить свое зло в любой момент и в любой ситуации. Даже на первый взгляд безобидные и забавные ситуации оборачиваются вращающимися вихрями неприятностей, вызванных негодяями.
Важно понимать, что в обычной жизни злобные поступки не всегда так очевидны, как в комедии. Однако, и здесь мы можем наблюдать подтверждение концепции, что зло может быть очень маленьким и незаметным. Например, когда кто-то сплетничает или хамит другим людям, это может показаться малозначительным, но на самом деле оно вносит злобу и негатив в мир.
В комедии "Кто смеется последним" Кандрат Крапива через сценический эффект и прикольных персонажей ставит под сомнение принцип "смеется последним, смеется лучше", показывая, что злоба в любом ее проявлении не может ни принести радости, ни оправдать смех.
В своем комическом произведении о Крапиве можно сказать, что зло так и остается одним из главных предметов пристального внимания. Это связано с тем, что в комедии зрители должны посмеяться над пороками и недостатками людей, злых с ветхими. Но остерегайтесь! Как сказали в одном фильме, "зло не рукотворное, как можно полагать - это очень маленькое и очень тонкое. Подчас оно даже к тому моменту, как вы его замечаете и понимаете, скрытым переходит в добро. Его часто сложно определить. Оно замаскировано".
Таким образом, в комедии "Кто смеется последним" Кандрата Крапивы, а также в реальной жизни, можно сказать, что зло может проявляться и в маленьких мелочах. Но необходимо быть внимательным и уметь различать его проявления, чтобы сделать мир более добрым и справедливым местом для жизни.
У «Пригодах Олівера Твіста» Діккенс чи не вперше в англійській літературі позбавив злочинний світ будь-якої романтики. Тим і відрізнялася його інтерпретація від популярних на той час пригодницьких «ньюгейтських» романів (Ньюгейт – знаменита лондонська в’язниця) та історій про благородних розбійників, якими зображували їх деякі письменники (наприклад, е. Булвер-Літтон). У передмові до третього видання роману Діккенс писав, що свідомо відмовився від баских коней, які мчать вересовою рівниною під місячним сяйвом, від змалювання смачних трапез у затишній печері та від інших аксесуарів роману «великої дороги»: «Холодні, сірі, нічні лондонські вулиці, де не знайдеш притулку, брудні, смердючі лігва, де живуть усі пороки; кубла голоду й хвороб; жалюгідне лахміття, яке ось-ось розсиплеться,- що в цьому привабливого?»
Объяснение: