Работая над “повестью о том, как поссорился иван иванович с иваном никифоровичем”, гоголь хочет выявить комическое вне трагических конфликтов жизни, в области “скучного”. она широка, эта область — от внешне идиллических форм бытия в пределах запущенного поместья товстогубов до анекдотической ссоры и тяжбы двух миргородских приятелей перерепенко и довгочхуна, рассказ о которых заканчивается знаменитыми словами: “скучно на этом свете, господа! ” открывается повесть нарочито восторженным описанием костюма, дома и сада ивана ивановича. и чем больше “восторгается” писатель своим героем, тем большая никчемность этого человека раскрывается перед нами. с нескрываемым сарказмом описывает гоголь “богомольного человека ивана ивановича”, который в церковь ходит лишь для того, чтобы после службы побеседовать с нищими, узнать их нужды, но при этом ничего не подать. он рассуждает “ логично”: — чего же ты стоишь? ведь я тебя не иван иванович любит, если ему кто-нибудь сделает подарок или преподнесет гостинец. это ему нравится. лежебока и пустозвон иван иванович в силу привычки окружающих и своему имущественному положению слывет в миргороде за порядочного человека. таким же “хорошим” является его сосед иван никифорович. он не столько высок, сколько “рас в толщину”. лежебока и ворчун, не следит за своей речью и порой допускает такие словечки, что его сосед иван иванович, “эстет”, только говорит в ответ: “довольно, довольно, иван ни-кифорович; лучше скорее на солнце, чем говорить такие богопротивные слова”. впрочем, заключает автор, несмотря на некоторые несходства, оба приятеля “прекрасные люди”. беспечная и праздная жизнь сделала из этих помещиков бездельников, занятых только тем, как развлечь и потешить свою праздность. ни о каком духовном росте, самосовершенствовании личности речь не идет. эти герои даже слов таких не знают. они заняты сугубо своими персонами, удовлетворением самых примитивных своих потребностей. и когда возникает малейшая преграда на пути этих потребностей, то разражается настоящее сражение. причем методы, которыми пользуются обе стороны, такие же недостойные, как и их исполнители. с непревзойденным мастерством и юмором гоголь показывает, как молниеносно из закадычных приятелей иван иванович и иван никифорович делаются заклятыми врагами. между ними разворачиваются “военные действия”, закончившиеся порчей гусиного хлева ивана никифоровича, с “рыцарским бесстрашием” совершенного иваном ивановичем. с нескрываемым сарказмом описывает гоголь миргород, в котором имели место данные события. какой духовности и высоты помыслов можно ждать от жителей города, главной примечательностью которого являлась “удивительная лужа! единственная, какую только вам удавалось когда видеть! она занимает почти всю площадь. прекрасная лужа! дома и домики, которые издали можно принять за копны сена, обступивши вокруг, дивятся красоте ” герои повести с возникновением ссоры оживились, воспряли духом. у них появилась цель в жизни. каждый хочет выиграть тяжбу в суде. они ездят в город, бумаги во все инстанции, тратят свои доходы на подношения чиновникам всех рангов, но никаких видимых результатов не достигают. они стоят на одной ступени общественной лестницы. поэтому “их дело” вряд ли завершится в обозримом будущем. оно кончится только по смерти одного из судящихся. но ни иван иванович, ни иван никифорович этого не понимают. иллюзию жизни они принимают за саму жизнь, потонув в тяжбах и кляузах, они утеряли тот первоначальный комфорт и благополучие, которые
Меня заинтересовал немецкий писатель,поэт Иоганн Вольфганг фон Гёте.Он затрагивает глобальные проблемы человека,смысла жизни и смерти,автор сам ищет ответы на многие вопросы,посвящая им свои труды.Трагедия "Фауст" -это мировой шедевр литературы.Мистический сюжет,харизматичные персонажи,тема истины жизни и свободы человека не оставляет равнодушным любого читателя.Прочитав произведение,каждый находит свой ответ и индивидуальное понимание идеала,в этом и гениальность трагедии.
Гёте не только поэт,он философ,мыслитель.Рассуждая на тему бытия,автор говорит с читателя через персонажи.
Фауст стремился к понятию идеала,он ищет истину и смысл бытия.В чём он,простой смысл жизни?Доктор пытается искать ответ изучая науки,но это лишь теория,оторванная от реальной жизни.Он не обретает свободу от своих познаний,наоборот,он начинает осмысливать жизнь с другой стороны.Искушения Мефистофеля не впечатляют Фауста,он быстро теряет интерес к утехам.Любовь к Маргарите увлекает Фауста,он очарован,но не бросает поисков истины.Глубокое чувство делает Фауста счастливым,но не надолго,идеал отношений не даёт понимания смысла жизни для доктора.Через любовь к Маргарите ,Фауст понимает ответственность перед другим человеком,он разделает вину со своей возлюбленной,но это не делает его свободным.
Лишь глубоким старцем,Фауст понимает смысл жизни и обретает свободу.Чтобы стать свободным,каждый человек должен служить людям,приносить пользу,в этом призвание людское.Живя для других,человек ежедневно сражается за жизнь и свободу всего человечества.Отдавая себя своему делу,служа людям,Фауст понял,что для него важно.Уважение простых и незнакомых людей,за доктора,которой боролся со смертью ,за жизнь других,не боясь погибнуть самому.Служение людям-это и есть смысл бытия и это обрести свободу.Мефистофель бессилен перед истиной,он проигрывает пари.
"Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идет на бой. "
Объяснение: