Дождь лил ещё 2 часа, потом оборвался. Появились звёзды, свежевымытые, более яркие, чем обычно. Утро было Зелёная. Ни одно дерево не два, не дюжина, но сотни и тысячи их, выросших из его семян и ростков. И не маленький, хрупкие деревца, а большие деревья, пышное, мощный, зелёные деревья трепещущие своими блестящими листьями, шелестящий деревья, образующие одежду холмов: мимоза, померанца, Секвойя, лимонные дубы, вязы и ольха, вишни, клёна, яблони, апельсина, в кале, подстегнуть и бурным дождём, питаемый Волшебный, чуждой почвой, они на глазах у него выбрасывали всё новые побеги, раскрывали всё новые почки
При анализе этих стихотворений очень важно помнить, что во всех мифологиях есть образ мирового древа, древа жизни, поэтому образ дерева в стихотворении (особенно если оно создано в близкую к символизму эпоху) нередко выступает как образ-символ, позволяя каждому поэту осмысливать через него важные в человеческом бытии вопросы жизни, смерти, смысла человеческого существования. Для понимания этого следует уловить ассоциации, вызванные образами деревьев у разных поэтов. В обоих стихотворениях говорится не столько о деревьях, сколько о жизни: таинственной и драматичной — у Цветаевой, совершенной — у Гумилёва.
ответ: Просто пиши подряд всё.
Объяснение:
Дождь лил ещё 2 часа, потом оборвался. Появились звёзды, свежевымытые, более яркие, чем обычно. Утро было Зелёная. Ни одно дерево не два, не дюжина, но сотни и тысячи их, выросших из его семян и ростков. И не маленький, хрупкие деревца, а большие деревья, пышное, мощный, зелёные деревья трепещущие своими блестящими листьями, шелестящий деревья, образующие одежду холмов: мимоза, померанца, Секвойя, лимонные дубы, вязы и ольха, вишни, клёна, яблони, апельсина, в кале, подстегнуть и бурным дождём, питаемый Волшебный, чуждой почвой, они на глазах у него выбрасывали всё новые побеги, раскрывали всё новые почки