Джордж Бернард Шоу является лауреатом Нобелевской премии в 1925 году. По обоснованию Нобелевского комитета: за творчество, отмеченное идеализмом и гуманизмом, за проницательную сатиру, которая часто сочетается с исключительной поэтической красотой. Он также является лауреатом Оскара в 1938 году за «Лучший сценарий, адаптированный» к фильму «Пигмалион», что делает его первым человеком в истории, удостоенным Оскара и Нобелевской премии (вторым был Боб Дилан в 2016 году).
Раннее написание Шоу было довольно трудным; долгое время его пьесы (в основном в тенденциях натурализма и реализма) не встречали интереса критиков или читателей. Автор также был обвинен в слишком интеллектуальном подходе к межличностным отношениям, обвинен в психологическом характере в пользу конфликта идей и убеждений, в слишком архетипическом представлении героев персонажей. Первой работой Шоу, которая стала широко обсуждаться, была драма Кандида, выпущенная в 1903 году.
В 1904 году, в основном благодаря дружбе со многими режиссерами, он создал так называемый сцена идей в лондонском Театре Королевского двора, который в течение следующих нескольких лет фактически стал театром Шоу.
После начала Первой мировой войны он опубликовал всеобъемлющую статью «Война с точки зрения здравого смысла», в которой он призывал к пацифизму и высмеивал слепой патриотизм как Германии, так и Великобритании. Эта публикация обрела Шоу многих врагов и вызвала его исключение из Клуба драматургов.
Недавние пьесы Шоу отвергли реалистичные соглашения и социальные темы в пользу обращения к древним образцам.
Деньги, полученные с Нобелевской премии, были направлены в англо-скандинавский фонд, предназначенный главным образом для переводчиков произведений Августа Стриндберга. Шоу был также горячим сторонником философии Фридриха Ницше и Анри Бергсона.
В созданную им философию автор Пигмалиона включил существование жизненной силы, которая должна была стать стимулом к достижению состояния суперманизма, идентичного жизни в гармонии. Жизненная сила писателя понималась по-разному на протяжении всей его жизни; сначала это означало силу воли, затем элемент, биологически вписанный в человека, и, наконец, божественный элемент в человеке.
Он был сторонником евгеники. Цитата из «ДНК - секрет жизни» Джеймса Д. Уотсона и Эндрю Барри: «Джордж Бернард Шоу был одним из ее ярых сторонников, которые писали:« В настоящее время нет разумных оправданий, чтобы не принять тот факт, что ничто - вне религии евгеники - она не может нашу цивилизацию ".
Образ Павлуши в рассказе "Бежин луг"Одним из мальчиков, встреченных охотником в долине, был Павлуша. Этот приземистый и неуклюжий парень двенадцати лет, с огромной головой, всклоченными черными волосами, серыми глазами, бледным и рябым лицом, стоял на коленях у костра и варил "картошки". И хотя он с виду был неказист, Ивану Петровичу он сразу понравился. Он восхищен его "смелой удалью и твердой решимостью", когда тот стремглав, без оружия помчал среди ночи один на волка и ничуть этим не похвастался, а вскоре один пошел к реке набрать воды, услышал голос покойника и не показал при этом признаков страха. "Что за славный мальчик!" - так оценил его охотник.
Рассказчик уделил внимание и одаренности Павлуши: "глядел он очень умно и прямо, да и в голосе у него звучала сила". И лишь в последнюю очередь автор обратил внимание на одежду, которая состояла из портов и простой рубахи. Павел сохраняет спокойствие и храбрость, он деловит и решителен: после жуткой истории, которую поведал Костя, он не испугался, а успокоил ребят и перевел беседу на другую тему. Сам же Павлуша, умный и смышленый мальчик, лишь слушает истории о нечистой силе, рассказав только реальный случай, произошедший в его селе во время "небесного предвиденья". Только вот врожденная смелость и твердый характер не вознаградили его долгой жизнью. Как отмечает рассказчик, в том же году Павла не стало, он разбился, упав с лошади. "Жаль, славный был парень!" - с печалью на душе заканчивает Тургенев свой рассказ. Характеристика ФедиСамый старший из ребят - Федя. Происходил он из богатой семьи, а сторожевать табун выехал он ради забавы. В отличие от остальных мальчиков, он был одет в ситцевую рубаху с каемкой, новенький армячок, носил собственные сапоги, а также имел при себе гребешок - редкий атрибут у крестьянских детей. Федя был мальчиком стройным, "с красивыми и тонкими, немного мелкими чертами лица, кудрявыми белокурыми волосами и постоянной полувеселой, полурассеянной улыбкой". Федя по-барски лежал, опершись на локоть, всем видом показывая свое превосходство. Во время беседы он ведет себя деловито, задает вопросы, важничает, покровительственно разрешает мальчикам делиться удивительными рассказами. Он внимательно слушает друзей, но всем видом демонстрирует, что слабо верит в их истории. Чувствуется, что у него неплохое домашнее образование, а оттого ему не характерна наивность, присущая остальным детям. Описание Илюши из рассказа "Бежин луг"Илюша - двенадцатилетний мальчик с незначительной внешностью, горбоносый, с вытянутым, подслеповатым лицом, выражающим "какую-то тупую, болезненную заботливость". Автор подчеркивает, насколько бедно выглядел этот крестьянский мальчик: "На нем были новые лапти и онучи; толстая веревка, три раза перевитая вокруг стана, тщательно стягивала его опрятную черную свитку". А свою низенькую войлочную шапочку, из-под которой торчали острые косицы желтых волос, он то и дело натягивал на уши обеими руками.
Илюша отличается от остальных деревенских мальчиков своим мастерством интересно и увлекательно пересказывать страшные истории. Он поведал друзьям 7 историй: о домовом, которая приключилась с ним и его товарищами, об оборотне, про покойного барина Ивана Ивановича, о гадании в родительскую субботу, об антихристе Тришке, о мужике и лешем, и о водяном. КостяВ описании десятилетнего Кости рассказчик отмечает печальный и задумчивый взгляд, с которым он, понурившись, глядел куда-то вдаль. На его худом и покрытом веснушками лице выделялись только "его большие, черные, жидким блеском блестевшие глаза; они, казалось, хотели что то высказать, но у него не было слов". Жуткие истории о нечистой силе производят на маленького Костю сильное впечатление. Однако и он пересказывает друзьям услышанную от отца историю о русалке, о голосе из бучила, а также о несчастном Васе, мальчике из его деревни. ВаняДля наименьшего из ребят Вани автор не дает портретной характеристики, отмечая только, что мальчику было всего семь лет. Он тихо лежал под своей рогожей, пытаясь уснуть. Ваня молчалив и робок, он еще слишком мал, чтобы рассказывать истории, а только лишь смотрит на ночное небо и восхищается похожими на пчел "божьими звездочками".
Джордж Бернард Шоу является лауреатом Нобелевской премии в 1925 году. По обоснованию Нобелевского комитета: за творчество, отмеченное идеализмом и гуманизмом, за проницательную сатиру, которая часто сочетается с исключительной поэтической красотой. Он также является лауреатом Оскара в 1938 году за «Лучший сценарий, адаптированный» к фильму «Пигмалион», что делает его первым человеком в истории, удостоенным Оскара и Нобелевской премии (вторым был Боб Дилан в 2016 году).
Раннее написание Шоу было довольно трудным; долгое время его пьесы (в основном в тенденциях натурализма и реализма) не встречали интереса критиков или читателей. Автор также был обвинен в слишком интеллектуальном подходе к межличностным отношениям, обвинен в психологическом характере в пользу конфликта идей и убеждений, в слишком архетипическом представлении героев персонажей. Первой работой Шоу, которая стала широко обсуждаться, была драма Кандида, выпущенная в 1903 году.
В 1904 году, в основном благодаря дружбе со многими режиссерами, он создал так называемый сцена идей в лондонском Театре Королевского двора, который в течение следующих нескольких лет фактически стал театром Шоу.
После начала Первой мировой войны он опубликовал всеобъемлющую статью «Война с точки зрения здравого смысла», в которой он призывал к пацифизму и высмеивал слепой патриотизм как Германии, так и Великобритании. Эта публикация обрела Шоу многих врагов и вызвала его исключение из Клуба драматургов.
Недавние пьесы Шоу отвергли реалистичные соглашения и социальные темы в пользу обращения к древним образцам.
Деньги, полученные с Нобелевской премии, были направлены в англо-скандинавский фонд, предназначенный главным образом для переводчиков произведений Августа Стриндберга. Шоу был также горячим сторонником философии Фридриха Ницше и Анри Бергсона.
В созданную им философию автор Пигмалиона включил существование жизненной силы, которая должна была стать стимулом к достижению состояния суперманизма, идентичного жизни в гармонии. Жизненная сила писателя понималась по-разному на протяжении всей его жизни; сначала это означало силу воли, затем элемент, биологически вписанный в человека, и, наконец, божественный элемент в человеке.
Он был сторонником евгеники. Цитата из «ДНК - секрет жизни» Джеймса Д. Уотсона и Эндрю Барри: «Джордж Бернард Шоу был одним из ее ярых сторонников, которые писали:« В настоящее время нет разумных оправданий, чтобы не принять тот факт, что ничто - вне религии евгеники - она не может нашу цивилизацию ".
Объяснение: