Обломов – сложившийся человек, ему за тридцать, и какая-то девочка не в состоянии тащить такого дядю по жизни. Она бы скоро разочаровалась, узнав ближе этого недее индивида. Она бы его возненавидела и, возможно, в каком-нибудь припадке просто убила бы этот говорящий мешок. А может, она просто дурра, что посвятила столько времени этой могиле, этому Обломову?
Даже представить невозможно этих двух людей мужем и женой. Она – умница, он – обормот. Его жизнь – это четыре стены, и выпускать его нельзя – погибнет. А она? Обыкновенная женщина. Не кухарка и не царица, и не тягловая лошадь.
Ей в жизни нужна опора и а Обломов – камень на шее и источник плохого настроения. Живи, милый Обломов, и не лезь к людям! Забей дверь в своей берлоге и потихоньку умирай. А умненькие девочки будут жить с боевыми мальчиками. Обломов – ты мерзость!
Обломова ничего бы уже не разбудило. Он погиб, он невосприимчив, он не Он обречен. Он это понимал. Ведь наше будущее – это наше настоящее и наше Оно живет в сознании и никогда не отпустит.
Вот как я представляю предсмертный монолог Обломова: Кто я? Что я сделал для того, чтобы меня любила Ольга? Ведь она – женщина, значит, я – мужчина. А мужчина – он должен беречь женщину. Он должен предоставить ей и защиту, и дружбу, и средства для существования. А могу ли я дать это Ольге? Нет, не могу. Потому что с детства я не был подготовлен к семейной жизни. Меня учили есть, спать и…всё. Я не знал, что людей бьют иногда, что кто-то голодает, что за существование надо знать, как вести борьбу, и вести эту борьбу. Но ведь я ленив, я есть люблю, я вон какой толстый, какой из меня борец? Правильно – ни-ка-кой. Но ведь не моя вина в этом! Я – естественный продукт «обломовщины». Я – жертва, если хотите. И я это осознал, я это понял. Чего-чего, а мозгов у меня хватает. Вот именно поэтому, милая Олечка, я и написал тебе письмецо, где русским языком написал – уйди от меня, я человек для семейного счастья и человечества пропащий. Но ты, по детскости своей, всё в сказочки веришь и не отнеслась к словам взрослого человека по должному. А я, по слабости своей и подлости, остался около тебя. Ведь льстило мне очень, что рядом со мной такая милая и молоденькая девочка-дурочка.
Ведь больно я тебе делал, а ты не замечала. Я обманывал тебя. Обманывал сущностью своей, прикрывая ее словами разными. Со мной ты ничего не найдешь и никуда не придешь. Ведь не ты мне нужна – мне животное нужно, чтоб обслуживало оно плоть мою. А ты такой никогда не станешь. Мы разные просто. Никакой беды в этом нету. Вот ты можешь даже не поверить, но мне уже совсем не понятно – зачем я это пишу? Ты что, слепая что ли? Думать разучилась? Да ты посмотри на меня, на то, как я живу. Нужно тебе это? Правильно – не нужно. Нужна ты мне? Нет, не нужна. Я покой люблю, а ты – очень уж деятельная. Иди, дорогая, от меня подальше, ведь тебе жить, а мне…умру я скоро. Никто меня не и никто не
А если и дальше ты будешь оставаться около меня, то плохо будет нам обоим. Мне – от того, что я не могу быть твоим бредом детским наяву, а тебе – от близости с такой слизью, как я.
А наша встреча, дорогая Ольга, урок вам на будущее: не требуйте невозможного. Глядишь, вы и расстраиваться меньше будете, взглянув на положение вещей здраво. Увидите вы, например, свинью, лежащую в луже, и будете думать: «О, да это свинья, лежащая в луже!» — ни за что не возникнет у вас желания поцеловать эту грязную тупую свинью в ее вонючий пятак. Вы подберете свою чистенькую юбочку и быстренько и брезгливо пройдете мимо. И правильно сделаете! Нечего с нами, уродами, связываться. Ведь в жизни, в которой мы живем и внимания достоин только тот, кто сам в состоянии себе. Всех остальных – за борт, акул кормить, чтоб они людей не ели. И я в числе приговоренных. До свидания, люди!
замечательная пословица: «Делу время, потехе час» учит нас ценить жизнь, ее быстротечность использовать с умом. Как часто мы непозволительно щедро тратим свое время на пустяки, думая, что впереди его много, неизмеримый океан. Вырастаем беззаботными бездельниками, которым нужна сильная поддержка родителей. А мы, сами-то, когда будем опорой и их радостью?Вот пословица и напоминает, что нельзя тратить драгоценное время, отпущенное человеку на учебу и взросление, на изучение материала, оставленного в наследство предыдущими поколениями. Нужно каждую минуту учебного времени в классе проводить с пользой, закреплять полученные знания, множить умения и навыки, переданные нам в наследство. Но в детстве хочется бегать и играть, смотреть телевизор и слушать музыку. На это тоже хватит времени, если научиться рационально его использовать. Чем интенсивнее ты работаешь, тем радостнее отдыхать. Если же жизнь станет вечным праздником, она быстро надоест. Учеба тоже может стать удовольствием, если осознаешь ее необходимость и пользу. А в этом пословица: «Делу время, потехе час ».
Описывая образ Солохи- матери кузнеца Вакулы, Николай Васильевич Гоголь стремился высмеять в своем произведении «Ночь перед рождеством» таких людей, которые отличаются своей хитростью, лицемерных, стремящихся делать подлые поступки и действия в отношении других людей только ради того, чтобы удовлетворить свои интересы. Героиня кланялась только богатым, особенно зажиточному казаку Чубу, ведь у него было очень большое хозяйство, а ей очень хотелось прибрать его к своим рукам. Она в своих мечтах уже размышляла, как все там будет, когда она будет полноправной хозяйкой. Писатель изобразил Солоху в тесном переплетении с реальностью и фантастикой: она в произведении может быть и бойкой, ловкой деревенской бабой и разъезжать на помеле, как ведьма, которая заигрывает и с дьяком, и с чертом. Ей завидуют сельские женщины.
Солоха очень лицемерная, но в то же время она красивая и обаятельная. Даже вера ее в Бога и та, понарошку, это видно из устроенных ею посиделок во время самого строго поста в Рождественский сочельник, а это считалось большим грехом. Показана героиня в двух мирах (и ведьма, и мать Вакулы). Она не создает страшного впечатления о себе, так как в обычной жизни это очень добрая, умеющая причаровать самых степенных и богатых казаков села и даже самого черта, женщина. Эта любвеобильная и дородная, совсем не молодая героин повести показана писателем, как отрицательный персонаж. Она, как и черт превращается в кого захочет и делает разные вещи, которые человек не может. Лукавая насмешка видится в образе Солохи, созданном великим писателем. В ней он хотел показать разные людские пороки, такие, как: измена, жадность, корысть и обман. Читатель видит, что все, что есть плохого в человеке, как правило, обнаружится в конце концов , и он в результате становится смешным для всех и выглядит очень глупо.
Обломов – сложившийся человек, ему за тридцать, и какая-то девочка не в состоянии тащить такого дядю по жизни. Она бы скоро разочаровалась, узнав ближе этого недее индивида. Она бы его возненавидела и, возможно, в каком-нибудь припадке просто убила бы этот говорящий мешок. А может, она просто дурра, что посвятила столько времени этой могиле, этому Обломову?
Даже представить невозможно этих двух людей мужем и женой. Она – умница, он – обормот. Его жизнь – это четыре стены, и выпускать его нельзя – погибнет. А она? Обыкновенная женщина. Не кухарка и не царица, и не тягловая лошадь.
Ей в жизни нужна опора и а Обломов – камень на шее и источник плохого настроения. Живи, милый Обломов, и не лезь к людям! Забей дверь в своей берлоге и потихоньку умирай. А умненькие девочки будут жить с боевыми мальчиками. Обломов – ты мерзость!
Обломова ничего бы уже не разбудило. Он погиб, он невосприимчив, он не Он обречен. Он это понимал. Ведь наше будущее – это наше настоящее и наше Оно живет в сознании и никогда не отпустит.
Вот как я представляю предсмертный монолог Обломова: Кто я? Что я сделал для того, чтобы меня любила Ольга? Ведь она – женщина, значит, я – мужчина. А мужчина – он должен беречь женщину. Он должен предоставить ей и защиту, и дружбу, и средства для существования. А могу ли я дать это Ольге? Нет, не могу. Потому что с детства я не был подготовлен к семейной жизни. Меня учили есть, спать и…всё. Я не знал, что людей бьют иногда, что кто-то голодает, что за существование надо знать, как вести борьбу, и вести эту борьбу. Но ведь я ленив, я есть люблю, я вон какой толстый, какой из меня борец? Правильно – ни-ка-кой. Но ведь не моя вина в этом! Я – естественный продукт «обломовщины». Я – жертва, если хотите. И я это осознал, я это понял. Чего-чего, а мозгов у меня хватает. Вот именно поэтому, милая Олечка, я и написал тебе письмецо, где русским языком написал – уйди от меня, я человек для семейного счастья и человечества пропащий. Но ты, по детскости своей, всё в сказочки веришь и не отнеслась к словам взрослого человека по должному. А я, по слабости своей и подлости, остался около тебя. Ведь льстило мне очень, что рядом со мной такая милая и молоденькая девочка-дурочка.
Ведь больно я тебе делал, а ты не замечала. Я обманывал тебя. Обманывал сущностью своей, прикрывая ее словами разными. Со мной ты ничего не найдешь и никуда не придешь. Ведь не ты мне нужна – мне животное нужно, чтоб обслуживало оно плоть мою. А ты такой никогда не станешь. Мы разные просто. Никакой беды в этом нету. Вот ты можешь даже не поверить, но мне уже совсем не понятно – зачем я это пишу? Ты что, слепая что ли? Думать разучилась? Да ты посмотри на меня, на то, как я живу. Нужно тебе это? Правильно – не нужно. Нужна ты мне? Нет, не нужна. Я покой люблю, а ты – очень уж деятельная. Иди, дорогая, от меня подальше, ведь тебе жить, а мне…умру я скоро. Никто меня не и никто не
А если и дальше ты будешь оставаться около меня, то плохо будет нам обоим. Мне – от того, что я не могу быть твоим бредом детским наяву, а тебе – от близости с такой слизью, как я.
А наша встреча, дорогая Ольга, урок вам на будущее: не требуйте невозможного. Глядишь, вы и расстраиваться меньше будете, взглянув на положение вещей здраво. Увидите вы, например, свинью, лежащую в луже, и будете думать: «О, да это свинья, лежащая в луже!» — ни за что не возникнет у вас желания поцеловать эту грязную тупую свинью в ее вонючий пятак. Вы подберете свою чистенькую юбочку и быстренько и брезгливо пройдете мимо. И правильно сделаете! Нечего с нами, уродами, связываться. Ведь в жизни, в которой мы живем и внимания достоин только тот, кто сам в состоянии себе. Всех остальных – за борт, акул кормить, чтоб они людей не ели. И я в числе приговоренных. До свидания, люди!