Сам Родари услужливо предлагает читателям три возможных окончание своей сказки, так чтобы каждый мог выбрать тот, который кажется ему наиболее достоверным и красивым. То есть солдат может стать разбойником-миллионером, используя волшебство своего барабана, может стать борцом с несправедливостью, а может просто разобрать барабан в поисках волшебства и конечно утратить всю магию.
Предполагается, что читатель должен сообразить, что второй вариант - правильный. Волшебство должно приносить добро. Но каждый вправе выбрать свое собственное окончание этой сказки или придумать свое.
Например, солдат решил покончить с войнами во всем мире и вернулся в армию. Как только близилось сражение он начинал играть на барабане веселые танцы и бывшие враги начинали танцевать до упаду, а потому забывали старые распри.
Изначально старушка-волшебница наделила барабан не злым волшебством, а добрым. Ведь танец - это прекрасно, и использовать танец во зло противоестественное.
Жил глупый помещик, который любил читать газету и раскладывать пасьянс, он был князем, которого звали Урус-Кучум-Кильдибаев.
И однажды помещику надоели мужики и взмолил он к Богу с избавит его от их духа. Но Бог не услышал его молитву, т. к. помещик был глуп и Бог это знал, но помещик не унимался и стал он "душить" штрафами мужиков. И тогда мужики начали молиться Богу и он услышал унеся их вихрем, и зажил помещик чистым воздухом дыша. А те кто приходили к нему, то все равно называли его дураком.
Помещик для проверки разложил пасьянс-получился и убедился, что не дурак. И вот однажды к помещику приехал исправник и начала его ругать за то, что на базаре никого нет, ни хлеба, ни мяса и подати некому платить, обругал его дураком и уехал.
Сад, который был у помещика, зарос, сам помещик перестал за собой ухаживать, зарос, перестал мыться, оброс шерсти и стал бегать на четвереньках даже не мог внятно говорить, а мог лишь издавать невнятные звуки.
А когда начальство прознало, что мужик исчез, то решили мужиков вернуть, как раз мимо пролетали мужики, их собрали и в имение отвезли. Хлеб, мясо на базаре появились, а казна деньгами наполнилась.
В скором времени помещика поймали, отмыли, подстригли, но он не доволен, т .к. скучает по прежней дикой жизни, моется по принуждению, раскладывает пасьянс и что-то мычит.
Объяснение: