Красной нитью, проходящей через содержание повести Свирского "Рыжик", является утверждение- нищие миру не нужны. И неважно, кто попал в число бездомных и бродяг- взрослый или ребёнок, больной или просто бездельник- отношение общества к таким людям всегда было с недоверием и настороженностью. В принципе, это и оправдано было, ведь в основной массе среди этих людей были воришки, карманники. Однако, и в то нелёгкое время предпринимались меры для того, чтобы одинокий человек мог переночевать в ночлежке, а не под открытым небом, пообедать хоть и не сытной пищей. То есть общество словно давало возможность бездомным осознать и понять существующую жестокую реальность- нищие миру не нужны, но, чтобы подняться со дна нищеты, человек должен постоянно трудиться, а не надеяться на лёгкое приобретение чужого добра.
В 1656 г. по приказу царя Алексея Михайловича (1629-1676) была составлена "Книга, глаголемая урядник: новое уложение и устроение чина сокольничья пути", то есть сборник правил соколиной охоты, излюбленной потехи того времени. В конце предисловия к "Уряднику" Алексей Михайлович сделал собственноручную приписку: "Прилог книжный или свой; сия притча душевне и телесне; правды же и суда и милостивыя любве и ратного строя не забывайте: делу время и потехе час" (Собрание писем царя Алексея Михайловича с приложением Уложения сокольничья пути... издал П.Бартенев, М.1856,с.92). Слова "прилога", то есть приписки, стали пословицей, которую часто толкуют не вполне правильно, понимая под словом "время" большую часть, а под словом "час" - меньшую, вследствие чего изменяют и самый оборот речи: вместо "и" ставят "а": делу время, а потехе час". Но царь не помышлял о том, чтоб потехе из целого времени отдавать только час. В этих словах выражена мысль, что всему свое время: и делу и потехе. В том же "Уряднике" час обозначает также и время: "время наряду и час красоте..." Приписка напоминала охотникам, что они, увлекаясь потехой, не должны забывать о деле - о службе государству. (И.Забелин. Опыты изучения русских древностей и истории).
Напишу сказку Жила - была на свете рыба-кит .она жила в огромном море между двумя берегами . она перевозила людей с берега на берег когда её просили . её очень часто благодорили и дарили ей подарки . однажды на одном берегу поселился цыган.его звали Ниферитни . он был злой и жадный . с тех пор как он там поселился все люди там стали страдать . он грабил дома , разорял их. услыхала об этом рыба кит и подумала : " не могу я на землю пойти и наказать этого ниферитни . окачу ка я его водой холодной будет он знать как разорять дома." так он и сделал . не стал больше ниферитни дома разорять , а рыбу кит стали прославлять
Красной нитью, проходящей через содержание повести Свирского "Рыжик", является утверждение- нищие миру не нужны. И неважно, кто попал в число бездомных и бродяг- взрослый или ребёнок, больной или просто бездельник- отношение общества к таким людям всегда было с недоверием и настороженностью. В принципе, это и оправдано было, ведь в основной массе среди этих людей были воришки, карманники. Однако, и в то нелёгкое время предпринимались меры для того, чтобы одинокий человек мог переночевать в ночлежке, а не под открытым небом, пообедать хоть и не сытной пищей. То есть общество словно давало возможность бездомным осознать и понять существующую жестокую реальность- нищие миру не нужны, но, чтобы подняться со дна нищеты, человек должен постоянно трудиться, а не надеяться на лёгкое приобретение чужого добра.
Объяснение: